太极理论的管理方法

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根据太极理论(事物所具有的整体性，相对性，互渗性，转化性，生化性和复制性)在任何一个领域所具有的普遍性，在管理领域也应有其六个方面的管理理论。
         一，管理的统一性和整体性，我们知道，一个国家，组织，单位，团体等都有不同的最高决策机构，对重大决定所召开的象人大，议会，群众大会，听証会…等都作为管理统一的整体思路，最后由最高决策者(总统，主席，部长，书记…等)作出统一的实施方案，这个统一的实施方案它包含了相对管理，互渗管理，互变转化管理，生化管理和复制管理的各种內容，如果不包含其中的任何一个方面，则这个统一的管理决定就是一个有缺陷的管理决定，例如:我国非典的成功防治;我国的党，政，军的最高职务集于一人，一次完整的军事行动，国家统一出台的法律法规，都是有利于管理的统一性和整体性，我们考查在历史上的所有失误事件，就是其中的重要管理出了问题，大家只要细心，都能从其中的六个原因中找到问题。在管理工作中的所有行动和决策中，如果沒有一个中心思想，如果同等的问题沒有主次之分，如果所有的问题不统一起来，如果没有统一的开始到结束規划，如果沒有统一的行动等，这样的相关管理行为和过程都由于有严重的管理失误而必然带来失败或失误的后果。所以管理的统一性不可不知。
         二，管理的相对性:任何事物都有一定的对称性或相对性，一视同仁在有些地方就是祸患的根源，因此要因地制宜，审时度势。国家在制定政策时为什么有个少数民族政策，在军队上为什么存在独立部队之类的，为什么在区域的管制上会出现区域自治和特区之类;，学校读书总有些贫困生或差生之类，学校对待这些学生总是有区別的;国家为什么要对有的行业免税并且对有些行业还要划拔金费呢？这些诸多现象都说明了普天之下事有特例，物有分类，既然有差异，就得根据差异来区别对待和分类管理，看来人不是很平等的，事物总是有差异的，一视同人有时是行不通的，在管理上来说，经常有两套方案的制定，说明白点就是要懂得管理的相对性一一变通之道，才能适应事物的变化。
        三，管理的互渗性，既然管理有相对性，在管理的方案中却实存在区別对待和两套方案等的客观操作，但在执行的过程中有一定的难度和管理混乱等现象，为了解决这些问题，就可根据太极理论的互渗性，把两套方案交叉使用，在制定和执行这套方案时要考虑到那套方案，在区别对待事物的同时要考虑到另一方的影响和作用，也就是说在操作过程中要顾及事物的各个方面，才能周全从而避免隐患的发生。例如:学校收费有两种情况，全收费生和免费生，如果有的学生实行全部免费(一分都不交)，则大部分同学有意见，为避免于此，则校方让免费生只交少量的书本费和资料费，全费生中由于校方要鼓励学生好好续书，对部分成绩特別好的学生实行减免部分或全减免的方式来综合考虑;又如国家法律对有些致人于死的当事人却并不能追究死刑，对一些轻案重判的也时有发生(为了严打或杀一警百);在对企业的管理上，在不用的老方法中寻找有用的成份作参考，在新方法中废出激进有隐患的因素来作全面考虑。也就是说在管理的具体操作中，实施到这条款时要考虑到那一个条款的影响，实施到那个条款时要考虑到这一个条款的作用而作出的综合决策，这就是太极理论的管理互渗性。
        四，管理的转化性(互变性)。我们的社会生活中常会遇到一些修改法律，规章，制度，条款的事项，这就是社会的实际常常会超出我们原有的方针，计划和策略。比如重大事故的紧急处理，军队在特珠时期的管理，社会动乱等，就需要随时变化的管理方式。如果我们按原先的方式去应对突发事件，其后果是难以想向的。在对待犯罪问题上我们既可以用硬(打，杀，抓)的方法，也可以用软的(教育，感化)方式;对待国与国之间的冲突既可以用战争的手段，也可用和平的方法;在治国上我们既可以用法制的手段，也可以用以德治国的方法，在企业计划的实施方案，用这套方案不行就用另一套方案来参考。总之，以上那些都不是一成不变的，而是根据实际情况所作出的符合客观规律的必要的可变性方案，这就是太极理论的可变性。
         五，管理的生化性。生化性为阴与阳相合时万物生化，那么在管理方面来说怎么看待它呢？阴阳为相反，在管理，(处理或治理)一个事物(问题)上用两种截然不同的方法之和从而达到办事的最佳效果，为什么要用两种方法之和呢？因为根据当时情况，分別用两种相反的方法都是不能很好的解决问题的。列如:台湾问题就是一个现在既不能用战争，但目前用和平的方法也不能解决的问题，我国领导人说沒有放弃战争这条路，也就是说有战争的威胁在里面(并有可能用战争)，但为了两岸人民的利益，尽量争取和平方式，只要不超过独立的底线，我因政府的气量是够大的;对正在犯罪的案件，象挟持人质，恐怖事件，公安机关一直沒有放弃和平和武力相结合的方式去解决问题;在对待疾病治疗也一直在用药物疗法和精神疗法相结合，象有些病单靠药物的方法而本人失去了精神的信心是不行的，而有些病光靠精神的信心而不用药物也是不行的;在企业的管理上就存在不少的企业把两种不同的企业管理模式用来综合实施以达到最佳的效果;我国在治理国家上就一惯在用依法治国和以德(精神感化)治国相结合的方针和政策。以上事实说明，用两种相反的方法来结合管理对解决问题在我们实际生活中是非常有利的。可见太极理论的生化性在实际的应用中作用很大。
         六管理的复制性。复制性就是我们要解决一些事物和面对一定的实际情况，在自己没有全套方案的情况下，从而借鉴別人成熟的相关模式。例如:中央政府，省级政府，地方政府，它们的职能和职责大部分相同;为了全球人类共同发展的需要，取合国的组织形式和国家政府的组织形式，在管理上基本相同;国外的先进经验传到我国，我国的先进经验传到国外;各种公司在管理方面的管理模式有共同之处;新建一个单位的依法程序和管理的规章制度都是一种管理的复制现象，只是这种复制的细节要比它所借鉴的要更加完善，这也就是生物上所说的复制之中有变异，否则社会就光有复制而沒有变化和发展了。这就是管理的复制性。
          作为管理的科学研究，我们应具有一套完整的理论体系，从太极理论的适应性来看待管理，首先我们对每一件事应有一个完整性和统一性的方案，要顾及到事物的方方面面，但解决事物的方法不止一个，我们可以从侧面反思去思考，单纯的从正面或从反面去解决问题容易出现一些缺陷，因此可以用反面的优点去弥补正面的缺点，在我们生活中常有一些失算或突发事件出现，为了能圓满的解决问题就必须做到灵活机动，随时应变的方针或策略，在这个方案不行，那个方案也不行的情况下，就把两个办法结合起来思考并应用的方案，实在还不行就借鉴前人或別人是怎么对待或处理这类事物的方式中去创新，去寻求答案，这就是太极哲学的管理理论。
                                       杨坤建
                                        2015年3月

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关键词：管理方法 太极理论 企业管理模式 少数民族政策 解决问题 太极理论 管理理论 决策者 统一性 国家