以下是引用枫之华舞在2008-10-28 9:40:00的发言：
第一，就你那小学数学水平，就不要妄谈矢量了。有能力你先把高等数学学一遍。
呵呵！第一，就你自以为学了那点高等数学，就可以妄谈矢量了？我不过说了一次
想要用大家都能看懂的“小学数学”来分析经济学，就到现在念念不忘对别人妄下判断
只有小学数学水平！你不是懂高等数学吗？怎么，我出了几道题没有见你用自己学习的高等数学正确的分析过，甚至还被我这个只有数学水平的人挑出逻辑不通之处。
第二，站在巨人肩上，我们才能看的更远。承认这些巨人的伟大，恰是看的更远的基础。而不应清扫门庭，自立门户。
第二，“站在巨人肩上，我们才能看的更远。承认这些巨人的伟大，恰是看的更远的基础，而不应清扫门庭。”这句话是我赞同的，所谓的巨人的理论，可以看做为一个人类认识上的里程碑，但是，这个认识上的里程碑是可以超越的，这个超越的表现不正是站在巨人肩上，可以看的比巨人们的眼界更远嘛！自立门户不是盲目清扫门庭、不分黑白即精华与糟粕，否定一切自以为是，而是在在肯定别人的合理内核、精华部分基础上发展有自己个人特色的理论，孔丘的理论是孔丘的，马克思的理论是马克思的，同样我的理论就只能是我的。不同的理论只是不同时空的人对不同时空的宇宙真理的认识。但是，可以有不同的理论的比较之间，可能那一种理论相对于某一方面的论述更加接近客观的绝对真理一些。
没有一个人的理论能代表客观的绝对真理，因为，是一个人总是有其时空的局限性的，他或者她所在的时间上的历史，他或者她所处的空间上的区域，使他或者她的意识、信息系统在处理、加工环境的信息时得出具有他或者她那个特定的时空特色的文字数据，我们所说的所谓“巨人”的“伟大”理论正是相对于他或她那个时空来说较为接近客观的事实的文字数据而已，我们没有不要过分于执着，执着即犯了佛家说的所谓着相。
第三，思想的百花齐放，最大的就是诸子百家。然十方诸子，言必称李聃、孔丘，我却没看见有人想把这两位打到。
第三，你说：“思想的百花齐放，最大的就是诸子百家”是什么意思？显然是病句！呵呵！应该是说：“中国最大的思想百花齐放时期，就是春秋战国诸子百家争鸣的时期”吧？
然十方诸子，言必称李聃、孔丘？你有没有学习过中国历史？当年秦始皇统一六国之后实施的焚书坑儒是诸子中那一个子的思想学派与孔孟正统派儒学的斗争？不正是诸子中的荀子学派法家学派吗？在秦始皇统一六国之后中国的思想学派后来才逐渐融合为孔、老两个主要学派，但是，这两个发展了的孔、老学派已经不可能是的孔、老两个人自己的理论，而是成为一面旗帜，一种道统！
第四，所有的思想都是拿来用的，本就无所谓打破教条。齐老说过，学我者生，似我者死。对于我们这一代人来说，“偶像”只处在娱乐圈中，可以被玩弄的。思想理论也是一样，有用的就拿过来用，无用的就扔一边去。我不知道您年龄，但想必可以让我称一声“林老先生”，因为我觉得代沟十分明显。在我看来，你把教条化的马克思理论当对手，和堂吉诃德战风车没什么区别。世上本就没有所谓“教条的马克思”，更无所谓“还原马克思”或者“发展马克思”、“修补马克思”，马克思就是马克思。
一个大变革是时代，才会出现真正的伟大思想家。马克思是那个大变革年代的产物，现在不会有，可预见的未来也不会出现这样伟大的思想家。
第四，不错！所有的思想都是拿来用的，只要能够活学活用，也就本就无所谓打破教条。但是，还是有人自己把某一个理论的创始人当作为不可超越的“先哲”、圣人，好像他们是不可能犯错的，他们的理论是完美的；并且让某些人把这个理论的思想教条化当作为某种思想工具把人们洗脑约束他们的思想。只不过有些人是被强制的，有些人是自愿去遵守的，有所不同罢了。后者是从群的把别人认为应该那样的，自己就认为、从而跟着应该那样来约束自己的行为。如果，一个人要成为被人思想统治、没有多少自己的见解的跟班，显然，的确活得可能不会那么痛苦，不用老是自我思考、决策，但是很容易迷失自我。
我不知道你说的齐老是谁，可是齐白石？我想他说：“学我者生，似我者死。”这句话的意思，应该是叫人学习他的绘画技术不要一味模仿，而要掌握他绘画技术的精华、技巧，才可能超越他，他应该不会说，你们只有学我齐白石的绘画技术才有出路，否则死路一条吧！即使人们把他尊为为一代国画大师也不可能如此狂妄吧！但是，我不知道你引用这句话的用意是什么？
“对于我们这一代人来说‘偶像’只处在娱乐圈中，可以被玩弄的。思想理论也是一样，有用的就拿过来用，无用的就扔一边去。”这句话不也是跟我文章提倡的没有什么区别嘛！
但是，你说：“一个大变革是时代，才会出现真正的伟大思想家。马克思是那个大变革年代的产物，现在不会有，可预见的未来也不会出现这样伟大的思想家。”就可能不敢苟同了，为什么说可能？因为这句话有点模棱两可，如果，你把马克思看做为一个终极式的人类伟大的思想家，就说明了说这句话的人的思想境界不高，起码他没有认识到人类对客观的事实的认识是不可穷尽的，只有可能认识主体之间相比之下谁更加、比较接近，而没有绝对接近的状态，当然，如果把他等同于“上帝”，那么，又是另一回事了。呵呵！如果，你把马克思看做为一个独一无二的伟大思想家，我却完全赞同！但是，从你的语气中好像没有可能是后面这种看法吧！的确马克思就是马克思，我就是我，我们每一个人都是独一无二的，谁也替代不了谁，再怎么‘真正’的“伟大”思想家也只能是在某一个思想领域突出而已，不可能每一个思想领域都是突出的。
我不知道为什么最近那么多人想知道我的年龄干什么！而且，他们好像把我看的很老，好像我是一个吃古不化的老古董似的，呵呵！但是，其实至于你要称我为“林老先生”还是“小林先生”都是无所谓的。
你觉得代沟十分明显是因为你没有看懂我的文章，可能由于我的文章从你学习的理论哪里找不到共鸣的东西才会产生这个十分明显的代沟，有代沟可以交流、讨论甚至争论嘛！只要不是回避问题只是讨论我的人就行了。
在这里我想问你两个问题：第一，《论语》你读了几遍？第二，《资本论》你又读了几遍？
说实话，在这里想你问我的那两个问题非常可笑：
我知道你无非是想看我又读了几遍《论语》和《资本论》来判断我对这两本书的理解的程度和谈论的资格罢了，我告诉你读一本书不在于读了几遍的问题关键在于理解，如果你不理解就是会倒背如流又如何？学无先后，达者为师嘛！
其实，我读了几遍《论语》和《资本论》我也不知道了，我家里的书非常多，几个书柜都装不下，以前，只要在街边看到喜欢的书就买，可是回家之后不求甚解的随便看看就扔到角落里，几年之后突然想起可能会再去翻出来再看看，现在，我已经不再怎么看书了，有时间直接上网想法来了就写一些帖子发出来与你们讨论，究竟那些道理出处在哪里，我也忘了，只能自己当场组织文字写出来了。我写的帖子几呼完全百分百原创。当然，这个帖子还是引用了你的许多文字的，应该不会形成版权的纠纷吧！呵呵！
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[此贴子已经被作者于2008-10-28 21:42:26编辑过]
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