大家好,我姓王,家住山东即墨。是一名传统泥塑手工艺人,平时很喜欢传统文化,尤其喜欢《道德经》。今天我给大家讲讲蕴藏在传统文化中不为人知的两套“公式”。。。。。传统文化可不是表面看上去那样简单!!
今天先讲第一套,我称之为“先天公式”。一起来看看!
这套公式是这样的:
无无生有
无有生无
有无生有
有有生无
这套公式是我在读《道德经》的时候发现的,并且由此我写了一篇文章,在文中我论述了《《道德经》中论述了“损上益下”的道理,说白了就是上层统治者少剥削点,行政政策少点,损失一点利益也就是所谓的“《益》卦的道理。。
对于怎样得出这套公式,大家可以看这篇帖子:http://tieba.baidu.com/p/3671863065?fr=frs
除了“公式”推导,那么原著中老子是怎么讲的呢?
我们不妨来瞅瞅:
老子认为:天道就是“益”道
一、老子尝曰:天之道损有余而补不足,人之道损不足而奉有余……这句话论述了所谓的天道和人道。在老子看来,人道是错的!因为人有欲望,在欲望的催使下,人类的行为渐渐偏离天道,不再信仰“损上益下”的天道,而去做以剥削下层百姓为主“损下益上”的人道。这是社会弊病的根源。从这段话很明显看出老子所说得道是“损上益下”的“益”道。
二、老子尝又曰:为学日益 ,为道日损 。损之又损,以至于无为……对于这段话,学术界的官方解释令人匪夷所思,来看看:
“求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地”……
这样解释似乎有意将“为学之人”和“为道之人”对立了起来,这种解释就好像在确立阶级敌人,很有打倒阶级敌人的架势!这种解释完全错误!试想一下作为国家图书馆馆长的老聃会说出如此穿越的话吗??这显然很扯!!
益道就是天道,损道就是人道,上文说过人道是违背天道的欲望膨胀,在老聃看来这是有问题的!
这句话真正的解释是这样:在每天的学习中要明白“益道”的道理,而在实践中要时时提醒自己“损道”的道理,一遍遍的反观,直到自己的心态接近天道
这句话的情境你可以这样理解:一个官员如何才能做到不贪呢?在党校学习的是“伟大光荣正确”,在基层要时刻提醒自己落马书记某某某现在的处境,一遍遍的反观,直到退休……
老子的所谓“道”其实就是“益道”。
所以从经义层面看,老子《道德经》的理论源头也可以归到《益卦》。


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说得不错
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