劳动经济学应该成为直面劳资矛盾的经济学！

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马克思曾有过“资本的政治经济学”和“劳动的政治经济学”的提法。

在以马克思主义为知道思想、走社会主义道路的中国，劳动经济学应该成为“劳动的政治经济学”。

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关键词：劳动经济学 劳动经济 经济学 社会主义道路 政治经济学 经济学 矛盾

但在中国工会是干啥的大家都懂，就是个河蟹机构，就是及时了解和向组织反映劳动工人动向和做好工友的安抚稳定工作，说白了就是为政府的GDP增长和维稳服务。多少年来农民工维权难从没见工会帮助解决过，年年国家出台严禁拖欠农民工工资，年年极端事件有。

throndon 发表于 2015-7-27 14:05
但在中国工会是干啥的大家都懂，就是个河蟹机构，就是及时了解和向组织反映劳动工人动向和做好工友的安抚稳 ...

正确处理劳资矛盾的关键在国家、ZF。

处理好中国的劳资关系，不能靠工会。

工会沦为“河蟹机构”的恐怕不止是中国工会吧？

重复贴。删除。

劳动经济学应该成为直面劳资矛盾的经济学！

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33楼 盼铁成钢   发表于 昨天 16:02 |只看作者 怎样 “使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来， 是中国特色社会主义“政治形式”面临且必须解决好的重大课题！          纪念，就是要不忘历史，牢记使命!   纪念，就是要不忘初心，就是要不改初心！就是要以“使劳动在经济上获得解放”为己任，以实际行动逐步“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来！         人的真正解放，在于劳动的解放。正由于“公社就是帝国的直接对立物。”是充当“资本奴役劳动的工具”的帝国的对立物，是“可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”  “因此，公社应当应为根除阶级的存在所赖以维持、从而阶级统治的存在所赖以维持的那些经济基础的工具。”应当以“使劳动在经济上获得解放”为己任，逐步“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，而“劳动一被解放，大家都会变成工人，于是生产劳动就不再是某一个阶级的属性了。”         成为“可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”还是沦为“资本奴役劳动的工具”，是“公社”与“帝国”分水岭。如果说“使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来是“公社”与“帝国”这两种不同“政治形式”的本质区别，那么，怎样 “使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，也是所有走社会主义道路的“政治形式”共同面临且必须解决好的重大课题。因此，“使劳动在经济上获得解放”，逐步“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，应该成为走社会主义道路的“政治形式”的显著标志。       中国已经走上了社会主义道路，但必须清醒地认识到，中国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，要“使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放来，不仅任重，而且道远。怎样 “使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，是中国特色社会主义“政治形式”面临且必须解决好的重大课题。

盼铁成钢 发表于 2017-3-25 17:57
劳动经济学应该成为直面劳资矛盾的经济学！

  "中国已经走上了社会主义道路，但必须清醒地认识到，中国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，要“使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放来，不仅任重，而且道远。怎样 “使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，是中国特色社会主义“政治形式”面临且必须解决好的重大课题。"
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劳动经济学应该成为直面劳资矛盾的经济学！


走中国特色社会主义道路的政治经济学、劳动经济学，应该直面社会主义初级阶段、社会主义市场经济条件下的劳资矛盾，应该成为 “使劳动在经济上获得解放”，“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来的经济学。

劳动经济学应该成为直面劳资矛盾的经济学！ 转：三月十八——走社会主义道路不能忘却的重要纪念日！（修改重发） [color=rgb(153, 153, 153) !important][推广有奖]

1关注 3粉丝 学科带头人 73% 还不是VIP/贵宾 - 威望0 级论坛币7148 个学术水平167 点热心指数158 点信用等级135 点经验59430 点帖子2149精华0在线时间2420 小时注册时间2007-8-8最后登录2017-3-25 申请网络课堂

楼主 盼铁成钢   发表于 2017-3-20 17:07:23 |只看作者 |倒序 | 取消回复通知 | [url=]申请精华[/url]| 竞价推广 >强国社区>深入讨论 修改重发：三月十八——走社会主义道路不能忘却的重要纪念日！(原创首发) 盼铁成钢 关注阅读设置 分享 阅读(16) 回复(0)  2017-03-20 15:26:58赞快速回复            重发说明：         昨天，巴黎工人阶级武装起义的纪念日。晚饭后，找到《法兰西内战》反复看，结合我们已经走上了社会主义道路、进入了社会主义初级阶段进行思考，然后决定发个帖子，于是对着编辑框就“写”，到快11点了才勉强写就，连文字都没来得及核对就点了上传，等到11点，还没看到放出来，一查，进了回收站，于是，急急忙忙点了“恢复数据”然后再点了下“发表帖子”。今天，不巧还赶上停电，到11点43才来电，开机上来一看，帖子放出来了，还有不少网友有跟帖。自已仔细一查看，发现文字有错，还不止一处，懊悔不已。自己又没法通过“编辑”修改更正，无奈试着更正重发并向查看过本帖的朋友致歉。 三月十八——走社会主义道路不能忘却的重要纪念日！（修改重发）                      1871年3月18日，巴黎的工人武装起义, 3月28日，成立了人类历史上第一个无产阶级专政的政权──巴黎公社。                     巴黎公社革命                                            巴黎公社成立大会          “公社”是什么？还是先看看它的“对立物”——“帝国”是什么样的“政治形式”吧：“帝国制度是那由新兴资产阶级社会作为摆脱封建制度的工具建立起来，尔后又由已经充分发展的资产阶级变成了资本奴役劳动的工具的国家政权的最淫贱和最后的形式。”如果觉得马克思的这句话说得还不够通俗的话，那么，他所引述的“贝累先生（本人是一个资本家，然而也是巴黎公社的一个忠诚的委员）”在一篇公开声明中对梯也尔说的一句话——“使劳动受资本的奴役，一向是你的政策的基础。”则更直白地说出了“帝国”这一政治形式的本质：“帝国”是“资本奴役劳动的工具”——“使劳动受资本的奴役”的政治形式。       那么“公社”究竟是什么？简而言之，“公社就是帝国的直接对立物。”“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的ZF，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。” 　“如果没有最后这个条件，公社制度就没有实现的可能，而是一个骗局。"为什么说“如果没有最后这个条件，公社制度就没有实现的可能，而是一个骗局"呢？因为“生产者的政治统治不能与他们的社会奴隶地位的永久不变状态同时并存。”如果“公社”不能成为“可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”，那么它就会沦为“资本奴役劳动的工具”——也就是那位公社的忠诚的委员贝累先生在一篇公开声明中对梯也尔说的“使劳动受资本的奴役”的政治形式，也就不再是什么“帝国的直接对立物”——“工人阶级的ZF”。是成为“可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”还是沦为“资本奴役劳动的工具”，是“公社”与“帝国”分水岭，所以，“如果没有最后这个条件，公社制度就没有实现的可能，而是一个骗局。"         人的真正解放，在于劳动的解放。正由于“公社就是帝国的直接对立物。”是充当“资本奴役劳动的工具”的帝国的对立物，是“可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”  “因此，公社应当应为根除阶级的存在所赖以维持、从而阶级统治的存在所赖以维持的那些经济基础的工具。”应当以“使劳动在经济上获得解放”为己任，逐步“使劳动从受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，而“劳动一被解放，大家都会变成工人，于是生产劳动就不再是某一个阶级的属性了。”        三月十八——走社会主义道路不能忘却的重要纪念日！“使劳动在经济上获得解放”，逐步“使劳动从 受资本的奴役”的状态中逐步解放出来，应该成为走社会主义道路的显著标志。          三月十八——走社会主义道路不能忘却的重要纪念日！虽然今年不逢十也不逢百，但它应该是个年年值得纪念的重要纪念日！         “工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。那些杀害它的刽子手们已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱。”

      马克思主义政治经济学——真正的“劳动的政治经济学”：直面劳动与资本的关系、揭示劳动如何遭遇资本的剥削、为改变资本对劳动的不公、为劳动的解放鼓与呼的政治经济学。