中国“道”、“德”思想的历史演变

无知求知 发表于 2015-12-23 01:24
读懂了这篇文章，那就等于读懂了现代科学的哲学思想。你必须挣脱唯物唯心之争的束缚，挣脱既定历史观的束 ...

关键是中国向来没有太多的唯物唯心之争的束缚，这需要注意。

xuguw 发表于 2015-12-23 15:07
关键是中国向来没有太多的唯物唯心之争的束缚，这需要注意。

读读61楼就知道了，“道是唯物还是唯心？”这个问题不单单困惑着绝大多数人，而且至今困惑着整个中国哲学界。就因为无法解答这一问题，以至于连先秦哲学史都无法写（任继愈语）。

唯物唯心之争与先禽先卵之争在道理上就是一回事，然而中国宪法第二十四条却规定了要进行这样的教育。我们谁也无可奈何。

我不只一次这样说过，现代科学的哲学思想是相对真理及非决定论的思想（证伪），而马克思主义的哲学思想是绝对真理及历史决定论的思想（证真）。就楼主68楼的发言来看，他今天终于发现，因果律是荒谬的；历史作为原因，它不能决定未来结果，原因与结果之间还存在着无法罗列的条件变数。这正是科学的因果逻辑，这正是科学的历史观。这种历史观否定了既定的历史观（唯心史观、唯物史观），也否定了拉普拉斯信条。

无知求知 发表于 2015-12-23 01:24
读懂了这篇文章，那就等于读懂了现代科学的哲学思想。你必须挣脱唯物唯心之争的束缚，挣脱既定历史观的束 ...

评选请优先关注2000-2013年政治经济学领域的高产作者！！

无知求知 发表于 2015-12-23 18:28
读读61楼就知道了，“道是唯物还是唯心？”这个问题不单单困惑着绝大多数人，而且至今困惑着整个中国哲学 ...

期待您提出一个路径，我们宣传“非决定论”的学说。

辩证法、发生学，您认为是怎样的学说呢。

xuguw 发表于 2015-12-23 18:53
期待您提出一个路径，我们宣传“非决定论”的学说。

辩证法、发生学，您认为是怎样的学说呢。

宪法规定了要进行历史决定论的教育，因此我不赞成在人大论坛里宣传非决定论的学说。

出世是更好地观察“世”这个系统，而入世是把个体和谐地“整合”进“世”这个系统。其实，“世”可以也是“市”的。

天地与我并生，而万物与我为一

杨明凡 发表于 2016-6-15 18:29
天地与我并生，而万物与我为一

马克思政治经济学原理为什么从商品开始_百度知道  http://zhidao.baidu.com/question ... C3%D1%A7&ie=gbk

丹心永驻思华年 发表于 2015-9-9 09:53
说得十分在理啊！

有理有据，分析很精彩，学习了~

wwqqer 发表于 2015-9-9 11:18
作者原文是这样说的“显然，庄子的“道”是曲解了老子的“道法自然”思想的结果。表现为“纯自然”、“任 ...