治理国家需要什么样的人才？

业余白手套 发表于 2015-9-30 13:23
民主 宪政 才几年？何以证明民主制度就能是长远制度。生产力发展到一定程度，它真的还能发挥作用吗？

自古以来“人祸甚于天灾”。因此，什么制度能够最大限度地抑制人为祸害，那就是可持续的好制度。

无知求知 发表于 2015-9-30 13:43
自古以来“人祸甚于天灾”。因此，什么制度能够最大限度地抑制人为祸害，那就是可持续的好制度。

什么叫“天灾人祸”？你说的不管是天灾还是人祸都是基于 死了人数多少上来计算的吧？ 死了人就叫灾祸吗？在我看来那根本算不上灾祸，  什么叫灾祸？ 灭种才是灾祸。我们只考虑人口因素。  封建制度发展了上千年，但是人口一直是一个稳定的上升趋势，直到近现在，人口上升趋势呈现的是一个爆炸性增长的趋势。这个情况是现实吧？ 但是如果这个爆炸性的增长是持续的呢？ 人会灭种，人类一旦发生了灭顶之灾，所有的一切都没了意义吧。所以限制了人为祸害，保证人口可以以现在爆炸性增长的趋势的制度就是好制度了吗 ？ 我看未必。
请先原谅我开了上帝视角。  所以我认为一个好制度，保证种群延续才是第一，而不是单单是个体生存。这个看法在以前也许就是扯淡，但是你也看见了，现在我们已经制造出可以灭绝自己的武器了， 我杞人忧天。不要笑话我。

clm0600 发表于 2015-9-30 15:14
那你继续等待吧。
其实我们不是比谁勇敢，而是比谁先忍无可忍。

首先忍无可忍的一定是年轻人，因为他们忍受坏制度的时间最长。个别老年人也是这样，因为他们认为自己将来有20%的机会再次出生在中国，他们希望将来的中国有个好制度，再不需要期盼好皇帝。邓总师不在此列，因为他根本就没有想那么远。

论四维四顺

四维

　　国有四维，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。倾斜可以扶正，危险可以挽救，倾覆可以再起，只有灭亡了，那就不可收拾了。什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会掩饰过错；有耻，就不会趋从坏人。人们不越出应守的规范，为君者的地位就安定；不妄自求进，人们就不巧谋欺诈；不掩饰过错，行为就自然端正；不趋从坏人，邪乱的事情也就不会发生了。

　　四顺

　　政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。

论君王：
象天地对待万物，没有什么偏私偏爱；像日月普照一切，才算得上君主的气度。 在室内讲话，要使全室的人知道；在堂上讲话，要使满堂的人知道。这样开诚布公，才称得上圣明的君主。单靠城郭沟渠，不一定能固守；仅有强大的武力和装备，不一定能御敌；地大物博，群众不一定就拥护。只有有道的君主，能做到防患于未然，才可避免灾祸的发生。

天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们

　论天下之所成

山高而不崩颓，就有人烹羊设祭；渊深而不枯竭，就有人投玉求神。天不改变它的常规，地不改变它的法则，春秋冬夏不改变它的节令，从古到今都是一样的。蛟龙得水，才可以树立神灵；虎豹凭借深山幽谷，才可以保持威力。风雨没有既定的方向，谁也不会埋怨它。位高的人发号施令，位低的人忘掉卑贱，长寿、短命、贫穷、富有等等，都不是无因而至的。

臣下能奉行命令，是由于君主地位的尊严；臣下能接受指示，是由于君臣名分的作用。君主不亲自过问，人民就会自己去做事；手执祭器不说话，朝政也会普遍地修明。天鹅发出动听的声音，人们会齐声赞美；西周人材济济，殷遗民也会被感化。对于没有根据的言论，不必听从；对于燕雀聚集的小事，行道者不屑一顾。用牛羊玉器来供奉鬼神，不一定得到鬼神的保佑，只要君主的功业有根基，何必使用珍贵的祭品!后羿射箭的功夫，不在射箭的表面动作；造父驾车的技术，不在驾车的表面动作；奚仲的技巧，也不在木材的砍削上。召徕远方的人，单靠使者是没有用的；亲近国内的人，光说空话也无济于事。只有内心里认真行德的君主，才能够独得治国的功效。

思识型人才

醒思木 发表于 2015-10-1 01:59
思识型人才

要不称哲学家

从三仍高的崖岸上跳下来，人是很难做到的，但猴子却毫不在乎地跳下来喝水。所以说，骄傲自大，独断专行，乃是行事的祸患