批马挖根基，学术有门槛

你这个帖子，看似疯疯癫癫，总比其他人强不少。

有些人总是讲：你要谈马克思的理论，不能超出马克思的逻辑和术语范畴。

你说的是不能超过学术的范畴，宽容多了。

1993110 发表于 2015-11-13 20:29
别扯蛋小琪。

我问你一句话：人类产物，到底是人类劳动给整的，还是机器给整的，还是其他任何什么给整 ...

“我问你一句话：人类产物，到底是人类劳动给整的，还是机器给整的，还是其他任何什么给整的，或者参与了联合着给整出来的？”——————我早就回答过你：人类凭借工具整的。人类空着两只爪子什么是都做不成。就跟低等动物一样。


你回答我：机器收回成本后继续使用是不是仍然在创造价值？

向天再借五百元 发表于 2015-11-13 20:43
你这个帖子，看似疯疯癫癫，总比其他人强不少。

有些人总是讲：你要谈马克思的理论，不能超出马克思的逻 ...

我这个是抓核心，抓重点，找到唯一的根基。

反马，不能乱反，胡反，要知道要害。

1993110 发表于 2015-11-13 21:00
我这个是抓核心，抓重点，找到唯一的根基。

反马，不能乱反，胡反，要知道要害。

根基可以对，但根基上的建筑不一定对，或者不一定都对。

所以，有时候不需要动根基的。只要找出上面的建筑不对，就可以了。

是不是这样？

向天再借五百元 发表于 2015-11-13 21:11
根基可以对，但根基上的建筑不一定对，或者不一定都对。

所以，有时候不需要动根基的。只要找出上面的 ...

首先看根基，首要在根基。

理论体系，都包含在基础概念的基因当中。

向天再借五百元 发表于 2015-11-13 21:11
根基可以对，但根基上的建筑不一定对，或者不一定都对。

所以，有时候不需要动根基的。只要找出上面的 ...

根基如果对，上面的建树可能对，可能不对，但，终究会对。

能为《资本论》重建个人所有制结论的上述两层意义提供证明，并非《宣言》孤例，而是浸透于马克思恩格斯相关著作中的全部主要阐述中。例如，在共产主义原义还只是作为社会主义过渡形式意义的早期著作，即《1844年经济学－哲学手稿》中，马克思就写到：“对社会主义的人来说，整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程……所以关于他通过自身而诞生、关于他的形成过程，他有直观的、无可辩驳的证明……社会主义已经不再需要这样的中介……现实生活是人的不再以私有财产的扬弃即共产主义为中介的积极的现实……共产主义是作为否定的否定的肯定，因此，它是人的解放和复原的一个现实的、对下一阶段历史发展来说是必然的环节。共产主义是最近将来的必然的形式和有效的原则。但是，共产主义本身并不是人的发展的目标，并不是人的社会的形式。

1993110 发表于 2015-11-13 21:12
首先看根基，首要在根基。

理论体系，都包含在基础概念的基因当中。

是啊，首先要看根基。

然而我肯定了：根基是对的。但这不代表根基上的生长物都是对的。

这个道理，没错吧？

向天再借五百元 发表于 2015-11-13 21:18
是啊，首先要看根基。

然而我肯定了：根基是对的。但这不代表根基上的生长物都是对的。

没错。

但是，对于反马者来说，还摸不清头脑，找不到方向，如同无头的苍蝇一般乱撞。

首要的是抓住根基，用手一挖，即可。

1993110 发表于 2015-11-13 21:21
没错。

但是，对于反马者来说，还摸不清头脑，找不到方向，如同无头的苍蝇一般乱撞。

那不一定啊，要推倒一棵树，有很多办法，不一定要挖根基啊。

而且，你看啊，如果根基是对的，除去了上面错误的，不就可以给根基一个机会长出对的了么？

你说什么来着？你是这么说的——根基如果对，上面的建树可能对，可能不对，但，终究会对。

为什么“终究会对”？

不就是“去掉错的，给对的一个成长机会”吗？

难倒错的长着长着还成对的了，那只能说……真亦假时假亦真。