也谈经济学与马克思政治经济学的本质区别

关于“起点”。
属于科学的经济学，其理论预设是假设（即以猜测和假说为基本预设），这种理论只会给出概率的结论。马克思政治经济学的理论预设是绝对真理（唯物主义）以及既定的历史观（唯物史观），这种理论会给出信誓旦旦的结论。绝对真理及既定的历史观，这是宗教神学的真理观和历史观。

leijy 发表于 2015-11-13 23:24
你愿意，可以来辩论。

既然如此，我就发镖了。
我们搞经济学研究的态度应当如何？
应当是尊重现实——客观事实，以事实判断为准绳，还是从个人的偏好——或者某个视角出发，以价值判断为基础。这是鉴别科学工作者与宗教传教士的试金石。

leijy 发表于 2015-11-14 09:18
滥竽充数，无知无畏。

    马克思理论是科学。

如果连价值中立的方法论准则（裁判员准则）都不懂，那么就连经济学的门都没有进。

leijy 发表于 2015-11-14 11:18
理论研究目的，是寻找现象后面的本质。太阳东升西落，是现象。地球围绕太阳旋转，是本质。
你继续发飙 ...

你知道“寻找现象后面的本质”的规则吗？这是连邓总师都不知道的，你不知道的概率会非常高。

不喜欢楼主的这个区分

leijy 发表于 2015-11-14 11:18
理论研究目的，是寻找现象后面的本质。太阳东升西落，是现象。地球围绕太阳旋转，是本质。
你继续发飙 ...

你是理解能力差，还是罔顾左右而言它。
我说的是我们研究经济学的态度，而不是目的。都知道研究的目的在于揭示现象后面的本质，如果方法错误，则可能出现偏差。如你从南京上北京，你总感觉该向东走，那么，你什么时候也到不了北京。即使环绕地球100圈。
而科学研究首先要明确的就是我们是尊重事实，还是尊重我们的偏好。这个问题应当不难回答。

leijy 发表于 2015-11-14 15:44
邓总师，中国御用文人的自吹自擂罢了。

事实上他并不知道如何去寻找现象后面的本质，但他知道在中国根本没有几个人懂，因此他敢于公然地把主义的那么些目标和承诺说成就是主义的本质。其实“本质”是形而上学的专有概念，是辩证法所没有的概念。当人们用到“本质”一词的时候，当然也包括你我在内，只不过是用以宣布自己对某事物有深层的认识。如果人们遇到不依不饶的追问，你知道“寻找现象后面的本质”的规则吗？如无意外都是哑口无言。