楼主: 孟子的学生
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[学科前沿] 马克思没有对价值的主观内容和其客观表现形式进行仔细地区分 [推广有奖]

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孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:19:17
yangfw 发表于 2015-12-31 16:40
“对方的主观,就是己方的客观,你还真辩证。可是你别忘了,你自己都承认,博弈的双方,是双方的主观在博弈 ...
第一别人的主观怎么可能当做你的主观,那叫越俎代庖;第二博弈参与者是为客观的标的——商品交换——而博弈,客观从一开始就限定了主观,因而主观自身并不自主;第三价值非形成于交换前的主观阶段二而只能形成于交换后的客观阶段。所以价值的客观性不容否定。


在商品交换中,谁也不会只考虑自己而不考虑别人,但是,谁也不会只考虑别人而不考虑自己,你说的别人的主观当做自己的主观,压根就不会出现,我只会把别人的主观,当做客观,因为作为别人的主观,它已经预先存在,因此,它也是客观的了,别人的主观,对我来说,是客观的,一点问题都没有。参与者表面看是为商品而博弈,可是你别忘了,他们是为商品本身而博弈,还是为商品对他们各自的作用而博弈,一旦有一方发现该商品对其的作用不大的时候,他还会简单的为商品而博弈?价值的形成,先起源于双方的主观判断,然后才会在主观的博弈下产生客观的价格。这个顺序,你搞清楚了吗?

价值的客观性是什么?是博弈后已经形成的价格,那它当然是客观的,因为价格是客观的,但是,如果它指个人对其的评价,那它还是客观的?


你啊,水平似乎比我低一点!

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1993110 发表于 2016-1-1 12:32:19
孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:19
第一别人的主观怎么可能当做你的主观,那叫越俎代庖;第二博弈参与者是为客观的标的——商品交换——而博 ...
价值的客观性是什么?是博弈后已经形成的价格,那它当然是客观的,因为价格是客观的,但是,如果它指个人对其的评价,那它还是客观的?
臭不要脸的血口喷人的没文化的碰瓷汉,


你如果想批判马克思,那你应该按照马克思的原文原意。


你公然撒谎造谣捏造,证明你是恰如其分的臭不要脸的血口喷人的没文化的碰瓷汉。

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1993110 发表于 2016-1-1 12:33:14
“此时,该男子不仅没有收敛自己的行为,还对110处警人员与闻讯而至的交警进行辱骂、威胁,

并突然发飙地揽住正在同步录像的派出所民警的脖子,狂掴自己嘴巴,”




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1993110 发表于 2016-1-1 12:35:06
孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:03
怎么没根据,你长得什么眼睛!
我如果证明了你没根据,是诬赖,是诬陷,是污蔑,你准备怎么办?

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1993110 发表于 2016-1-1 12:35:55
孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:03
你除了骂人,还有什么本事,我的文章就在论坛里,你可以一篇一篇的批驳吗?当然,只会骂人的货色,在孟子 ...
“此时,该男子不仅没有收敛自己的行为,还对110处警人员与闻讯而至的交警进行辱骂、威胁,

并突然发飙地揽住正在同步录像的派出所民警的脖子,狂掴自己嘴巴,”


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孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:45:15
1993110 发表于 2016-1-1 00:02
孟子的学生,是个没文化的流氓,他曾经讲,马克思学术不端,恩格斯也学术不端。等等。
你才是血口喷人,我啥时候说过恩格斯学术不端了?我什么时候说马克思是骗子了?我看,你搞文字狱是一把好手!只可惜,现在不是文革了!

47
1993110 发表于 2016-1-1 12:47:41
孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:45
你才是血口喷人,我啥时候说过恩格斯学术不端了?我什么时候说马克思是骗子了?我看,你搞文字狱是一把好 ...
我啥时候说过恩格斯学术不端了?
你说过没说过?


你若说过,咋办?

48
1993110 发表于 2016-1-1 12:48:32
孟子的学生 发表于 2016-1-1 12:45
你才是血口喷人,我啥时候说过恩格斯学术不端了?我什么时候说马克思是骗子了?我看,你搞文字狱是一把好 ...
并突然发飙地揽住正在同步录像的派出所民警的脖子,

狂掴自己嘴巴,”

我什么时候说马克思是骗子了?

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yangfw 发表于 2016-1-1 15:50:11 来自手机

回孟子的学生:

“别人的主观,对我来说,是客观的,一点问题都没有。”
——
既然承认别人的主观是你的客观,就不能不承认你的主观是在同客观打交道才得到的价值,价值就不再是主观的了。

“参与者表面看是为商品而博弈,可是你别忘了,他们是为商品本身而博弈,还是为商品对他们各自的作用而博弈,一旦有一方发现该商品对其的作用不大的时候,他还会简单的为商品而博弈?”
——
不为商品而为商品对其的作用而博弈,作用就不是客观的了?没有商品会有商品的作用?我的论点是博弈是有客观标的的,你否认了我提出的客观标的却肯定了你提出的客观标的,这等于帮我否定了你的论点。

“价值的形成,先起源于双方的主观判断,然后才会在主观的博弈下产生客观的价格。这个顺序,你搞清楚了吗?”
你恐怕只清楚这个顺序,却并不清楚按着这个顺序所得出的结果。
不懂哲学最好别用哲学术语,老老实实用经济学术语说话,不然会闹笑话的。
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孟子的学生 发表于 2016-1-1 16:03:03
yangfw 发表于 2016-1-1 15:50
回孟子的学生:

“别人的主观,对我来说,是客观的,一点问题都没有。”
呵呵,和1999一样,挺会说转弯话的。

既然承认别人的主观是你的客观,就不能不承认你的主观是在同客观打交道才得到的价值,价值就不再是主观的了。



主观和客观打交道,主观就不存在了?你看书,你和我辩论,你就不存在了,你的主观,就没了?你可笑很!


不为商品而为商品对其的作用而博弈,作用就不是客观的了?没有商品会有商品的作用?我的论点是博弈是有客观标的的,你否认了我提出的客观标的却肯定了你提出的客观标的,这等于帮我否定了你的论点。



你根本就不明白什么是商品的使用价值。你去读一读庞巴维克的 《资本实证论》,你就明白了,商品的作用为什么不是客观的,而是主观的,。尽管这个主观离不开客观,但该主观并非是由产品的客观特性决定的。好好读,你的经济学修养,真的不够!



“价值的形成,先起源于双方的主观判断,然后才会在主观的博弈下产生客观的价格。这个顺序,你搞清楚了吗?”
你恐怕只清楚这个顺序,却并不清楚按着这个顺序所得出的结果。
不懂哲学最好别用哲学术语,老老实实用经济学术语说话,不然会闹笑话的。



那你清楚这个顺序吗?按照这样的顺序得出的结果是什么?懂不懂哲学,是你判定的,你连基本的经济学概念都很糊涂,闹笑话的是你吧!


都说了,你的经济学修养真的不如我,你好好读书,把效用学派的书都读完再来批判我好吗?

不回你了,浪费时间!

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