家有制、私有制与个人所有制：大家谈

ldjdkj 发表于 2016-1-2 22:32
其实这个问题该由政治家来讨论。经济学家关心的只是在某一特定的权力结构下经济问题如何实现相对的最优。 ...

政治经济学，是以社会历史的经济运动为对象。政治家在经济学产生以后，越来越受到经济学家的制约了。

公私的截然对立，二分法，是纯经济研究的路径造成的。

曹国奇 发表于 2016-1-3 02:50
你不觉得你这些所有制中很多是同义重复吗？

所有制是对社会经济关系的总体描述。

只能由历史生长过程来描述其运动。群体的说法，过于笼统。

马克思用主客体。中国的主客体，特别主体，具有特殊性。

虚数 发表于 2016-1-3 07:39
一般说来，马克思讲的公有制还是私有制，是指生产资料；而所谓个人占有制，通常是指消费资料或生活资料。这 ...

您说的太好了。马克思的个人所有制，有和私有制联系的，有和公有制联系的。马克思认为后者是趋势！

graylens 发表于 2016-1-3 08:15
支持多样化

多路向，历史的多路向，这比简单的“混合”要有机的多。应根据历史发展的过程的特征来分析各自的个性特征

673821000 发表于 2016-1-3 08:34
家就是私，私就是家。
家有制社会，就是私有社会。
就是一个个家庭的社会，就是村庄里的社会。

您也要考虑家本位和个人本位的不同，它们都和私有制联系的。

您提出共有社会即乌托邦，是针对原始共同体而言的。马克思讲的共产主义社会是高级的可实现的形态。

您的思路正确的地方：

共有社会——私有制、公有制问题——共产主义社会

gxg 发表于 2016-1-3 08:58
伊甸园的苹果本来就没有亚当的份，是上帝恩赐夏娃的，夏娃以上帝恩赐的苹果雇佣亚当劳动。这正如蜜蜂中母蜂 ...

您这样的想法倒和673821000的类似了。乌托邦在先，尔后有私有制。

不过私有制有很多的变种。中华私有制，很有特色的，家有制度和排斥个人本位，强调社会的个人占有。

土灶 发表于 2016-1-3 10:12
在有家庭的时代是相同的，如果没有家庭，就是不同的，个人所有制和家庭所有制不同。

家庭的时代，也是不断变迁的。家本位和个人本位，一般是相互排斥的。所谓的东方家族主义和西方个人主义。

我们的家文化和西式的家，完全不是一个概念。

xmuzhl 发表于 2016-1-3 11:14
窃以为，家有制是人类占有资源的最初形式，也是时间最长的一种占有形式，始于原始社会的氏族所有，至其后的 ...

家有制是人类占有资源的最初形式，也是时间最长的一种占有形式，始于原始社会的氏族所有！！

您的观点很了不起的！！说“最初形式”，您是把家泛化了。中国二字，即家的含义。这是大“家”的文化。

和所有制联系看，家有制度是相对社会所有制的私有制，但您强调，它从共有中产生出来，支持！！

xmuzhl 发表于 2016-1-3 11:18
原始社会的家有不属于私有制是应该是共同占有，一个氏族就是一个大家庭，及其后逐渐发展，有家有国，国与家 ...

家有渐次属于私有范畴！！

您这个思路更加属于文化研究者的套路！很值得深思。

原始共同体的所有制是怎样的呢。原始公有制的说法太过笼统的！！