请金蝉子神驹雷先生也看看《保卫资本论》

crj302 发表于 2016-1-8 13:55
我指的就是生产力与生产关系的内容，本质上就是意识观念。

语言学学说，从字、词、句、章、文等各个学法用法的“法学”议题下来讲，都是不涉及情志倾向的。其公益应用功能也正是因了通情、达理、约法、筹策、议案的“公益”应用功能是实在的，因而也应不会遭遇任何人的抗拒向学。也正是因了该学说的应用功能是主导公益公正的，因而广普“文法语言学学说”才“应当”不可能遇到情志偏执所造成的广普学识障碍。

形式+形式=文章————这是读写活动中最简单、最直观、最浅近的事实。托儿所小朋友都懂得字和字可以组成词，词和词可以构成句。《字典》就是用语言形式解说语言形式的文本。
字和词所命名的是“种”、“属”、“类”而不是“事物”。然而当前的华语文化学者们为什么会遗失这样的常识呢？
——这是因为已经习惯了跟风起哄，去讨论别人谬用语言所提出的议题——“跳槽”了——不搞语言文化学术批评研究议题了。

所谓思维的“抽象”事实，就是语言对种、属、类的命名事实。人际交流活动事实，是学用言论读写事实。除去学用语言读写事实以外，不存在所谓“抽象思维”事实。


“知识”在脑子里，不用语言，没法“现实”。而达成了“现实”时，就已不在脑子里，而是转化成语言的“字义”、“词义”等了，已不再叫做“概念”。由语言所述的就已不叫私有的“知识”而转化成了共识公用的“学识”。读写活动呈现的是学用语言所获得的“学识”。所以说，个体思辨活动在脑子里的“抽象概念”，在学术批评议题下已转化为“言论”所命名的种、属、类（所谓的‘性质’已发生变化）了。

crj302 发表于 2016-1-8 14:40
只需州官放火，不许百姓点灯，你说你是唯物主义，别人是主观唯心，凭什么？

唯物主义不是自封的。无言。谁说谁是唯物主义了。

马克思针对别人的误解，才强调自己是唯物主义者。

如果您指责我搞“主观唯心”，我则可以强调一下，您也一样的。

唯物主义和唯心主义是主观认识的一种诉求，上面引用三公匹夫的那么多话，您难道一点没听进去？？？

这位三公匹夫也是。该骂的人不骂，唉！！！

crj302 发表于 2016-1-8 14:47
你寻找的不是事实的真相，而是话语的霸权。

这正是你的企图，说了半天，引了半宿，还不明白。

生产力，生产关系，只是分析问题的手段，实体是历史本身。

您的一整套语用学超过了马克思了吗？？

crj302 发表于 2016-1-8 14:47
你寻找的不是事实的真相，而是话语的霸权。

所以您的老师三公先生更高明，就胡言乱语，装疯卖傻，污言秽语，上来就骂骂咧咧，疯癫道长。

他的忍耐是您的数倍之多…………您应该向其认真学习。不过他已经是四十年之功了。

crj302 发表于 2016-1-8 14:52
意识观念只能被表达无法被证明，对错只在公论。

“知识”在脑子里，不用语言，没法“现实”。而达成了“现实”时，就已不在脑子里，而是转化成语言的“字义”、“词义”等了，已不再叫做“概念”。由语言所述的就已不叫私有的“知识”而转化成了共识公用的“学识”。

您说出的价值判断、意识形态，已经死了。您这里是没有什么意识形态的。请放心的。

crj302 发表于 2016-1-8 15:08
咱门走着瞧，看看大家选择谁。

我相信谁的学术含金量高，谁更为真诚，不故意玩弄语词概念……谁就最终获得信任支持！希望您能够获胜