《资本论》的艺术高度：社会客观批判

戴小年 发表于 2016-3-18 14:49
我从不否认《资本论》是理论价值。但其剩余价值论中剥削论是错误的。西方为了反对剥削论，否定剩余价值论的 ...

您既然赞同发生学研究路径，“根据马克思《资本论》中剩余价值的定义，重新定义为：剩余价值是资本和劳动共同合作创造出来并分配的，具体由劳动生产出来的，超过劳动力价值的部分。”那么，您的这个资本和劳动共同之创造活动，就是无法说清楚发生过程的一种关系。

如果仅仅作为会计学看，产品成本要从资本和劳动两方面算账。可以是你上面的结论，但那是现象学。没有发生过程。

您意思是“合作投入”，共同分享。这种发生过程能够历史绕开“雇佣劳动”制度吗

《劳动价值新论》中，分析：劳动包括认识劳动、占有和反占有劳动、运输劳动、生产劳动、消费劳动。其中占有和反占有劳动包括分配劳动、战争劳动和交换劳动……生产劳动只是劳动中重要性越来越差的部分了。

从具体劳动链条看，您的分类极有意义。但抽象劳动是人类劳动作为整体的一个社会学概念。它的分类只能由矛盾的两方面进行，分类建立在“抽象的一”基础上，即社会发生的过程。

马克思说资本是“异化劳动”是有道理的。

异化劳动和劳动本体，共同创造价值，这不就是资本正在自我消灭的历史过程吗。

xuguw 发表于 2016-3-18 16:25
您既然赞同发生学研究路径，“根据马克思《资本论》中剩余价值的定义，重新定义为：剩余价值是资本和劳动 ...

一、从猿的活动发展到人的劳动，是一个长期的自然历史过程。具体是在某个时间点，之前是活动，之后是劳动？这个节点肯怕不好找？
二、劳动的异化是指劳动产品的商品化，不是指雇佣劳动。共产主义是消灭商品交换，消灭私有制。
三、最早的人类劳动，由于沒有任何工具可利用，就只能是釆摘和拾取。生产力的发展直接体现在人口的増加和质量的改善。

戴小年 发表于 2016-3-18 21:02
一、从猿的活动发展到人的劳动，是一个长期的自然历史过程。具体是在某个时间点，之前是活动，之后是劳动 ...

劳动的异化是指劳动产品的商品化，您强调“商品化”这个化，有一些道理。

劳动和人的实践活动，生产活动，这些没有太多的质性区别的必要。

劳动是一个对后来实践活动而言的“人文称谓”。表明人的能动性、社会学的一面。表明合类性。

leijy 发表于 2016-3-19 09:32
“我从不否认《资本论》是理论价值。但其剩余价值论中剥削论是错误的。”
   莫名其妙耶，指鹿为 ...

如果不是站在资本主义立场上，当然“可错”，剩余价值理论仅仅适用于资本主义批判分析。

Ligzdnzhu 发表于 2016-2-5 22:04
这里所表现的特征形式。”（马克思，1963: 412-413） 三、“资本批判”架构下的商品生产体系的有机 ...

系统发生学_百度百科  http://baike.baidu.com/view/1487968.htm

gaoningaizn 发表于 2016-2-7 18:27
谢谢，我会推荐给朋友的！！！！！

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