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经济学的道德
中央民族大学经济学院04经济学班 马继鹏
经济学自诞生那天起，就随世界经济的发展作曲折的前进。经济学家从来没有放松对经济学的研究。否则，对这个世界的解释和说明将更显得无力。
经济学在发展过程中形成了自己的经济学道德。何谓经济学道德？跟据马歇尔对经济学的定义，经济学是研究财富和人的，而道德是一种在社会中渐渐自发形成的人们多默认并遵守的社会行为规范。由此可知，经济学道德是在力图描述一种在经济学的研究、学习等各项与经济有关的活动中形成的一些经济学素养、和自觉遵守的“业内习惯”。首先指出的是经济学道德形成的行为主体是人，是一些经济学者，也就是这些人在对经济学形式某种行为时说形成的内在经济学思维、素养和一些经济学习惯。因此，可以推知，经济学的道德实际上是经济学人的道德，只不过以经济学作为载体表现于外在。经济学的道德是经济学人的道德的外在表现，而经济学人则作为经济学道德的行为主体和思维、素养的内核。
写到这，我像本篇的主题也就一目了然了，我试图用一些描述和罗列的语言来推理现代经济学人的一些道德行为。
作为经济学人，也就是经济学道德的主体，在我看来有这样几类，经济学家、经济学学者、经济学爱好者。下面我将用我浅薄的一些语言试着对各类经济学人进行分析，并将其经济学道德显于纸上。
经济学家者何？通俗讲就是对经济学有很深研究，并形成自己经济学思想的人。当然了，也有一些自封爵位的“经济学家”。总之，都是经济学家。一般说来，经济学的发展主要靠这些“老前辈”的推动，他们是经济学思想的领航人。就我所知的经济学家，亚当斯密作为正宗的经济学家毋庸置疑、马克思创立了政治经济学体系、马歇尔提出了均衡理论，将共给论和需求论相结合、其弟子凯恩斯更加大胆，在一个纯粹市场经济国家提出了政府干预经济`````` 他们的理论都有划时代的意义。理论的提出已经说明了他们的经济学道德。亚当斯密非常富有，但为了经济学的研究（也许还有其他原因）终身未娶（并不是提倡经济学家不结婚）；马恩，尤其是马克思在贫病交加的状况下依然写《资本论》；马歇尔更是把毕生的精力投入到经济学研究当中，并形成了“和蔼”的经济学道德。在其伟大著作《经济学原理》中，他这样写道“经济学的职能就是收集、整理和分析经济事实，并利用从观察和经验中获得的指示，确定各种原因所导致的直接和最终结果什么；而且，经济学的规律是以陈述语气陈述一些倾向，而不是以命令的语气进行道德劝诫。事实上，经济规律和推论只不过是在某种程度上用良心和常识来解决实际问题以及建立可以指导生活的资料”。我不想对他们的宽广胸怀加以赞叹，我只是想说，这些人有高尚的经济学道德，也许是前面的经济学家（他们的导师）对他们的谆谆教导，也许是书香让他们陶醉于学术海洋而对于世上的纷争的漠视，不管怎样，他们的经济学道德值得现在的有些人学习和深思。
这“有些人”可能与“老前辈”有所不同了，不知是现代人更具“叛逆”精神，还是另有原因，这些人的行为背离了应有的经济学道德，说其有经济学修养，只能是“嘴尖皮厚腹中空”。这些人充斥着经济学领域，并正在玷污着这片净土，也许将来还会继续，不得而知，也许某个时候的有些人会改邪归。
由于能力有限，对这些经济学大家不能再指手画脚了，下面凭着我对和我处于一伙的经济学学者说几句，都是同仁，但说无妨。首先我对我所说的经济学学者界定以下，以防有些同仁说我“自命清高”。很简单，经济学学者就是学经济的人（在这程度高低不论）。
这帮人以学生为主（说就废话），都在或多或少的学习经济学，在学习过程中也形成了“独特”的经济学道德，一个字，“浮”。当然了，也有“飘”的，我不想再多加描述。读了亚当斯密著作上的几句话（也许有点夸张）就和亚当斯密相提并论，并穿过时空隧道学习其行为。既然亚当斯密终生未娶，那我也不想结婚了，从今天起，不谈恋爱。亚当斯密是未娶，但这是具有偶然性的。如果读了亚当斯密的书的人都不娶，那么可能就没人当经济学家了。况且，不娶就一定能像亚当斯密一样吗？如果真能这样，那也许也值，但关键是，成不成为经济学家和结不结婚又有什么必然联系。还有一些人，在日常谈话中硬从脑子里把自己学的经济学知识往外挤，好像不挤就没人知道自己是学经济的，况且，学经济又有什么特别值得自豪的呢？本来说学以致用并非坏事，可以达到一种实践的效果，但在日常谈话中这样有必要吗？也许自己懂得多一些，但当自己说出来别人不懂时，我认为除了夸耀一下别无他用。
现在我们有经济学道德——自从我们接触经济学那天起。但都是一些浮和飘着的东西，我们缺少学术沉淀，虽然知识不多（当然也有知识多的），但也应有所沉淀，沉淀了就会显得厚重。但过分沉淀就会失去活气，有时候我们应该搅动一些大脑，让大脑中有一些“涟漪”。这段作为我的一点建议，也作为对同仁们谈话的结束
下边看一下经济学爱好者群体，这是最纯朴的一群，他们有最朴素的动机和目的——“因为爱，所以爱”。没有过分的利益的驱动，完全出于自愿。
有纯朴的动机就养成了纯朴的经济学道德，论修养，虽没有其他群体那样多的经济学知识，但有对仅有的一点经济学知识的领悟与理解。他们把经济学当成一种艺术，学习经济学只是兴趣所在；论习惯，他们不会用自己的经济学利剑刺向别人的胸膛。他们才是真真的切磋。这是一种淡雅的境界。
这些也许就是现代的经济学道德，在淡雅的境界里飘着一朵金花，大多数人都在仰望，而又有一些人在低头沉思。
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