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[学科前沿] 如何理解“庸俗”? [推广有奖]

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马克思对一些庸俗经济学家进行了批判,如何理解“庸俗”的具体含义?
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关键词:如何理解 庸俗经济学 经济学家 经济学 马克思 如何

本帖被以下文库推荐

沙发
xuguw 发表于 2016-4-5 09:51:49 |只看作者 |坛友微信交流群
一,把事实现象学化,
二,把现象虚假化,
三,把虚假真实化,
四,粉饰太平,若无其事化……

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藤椅
dolaam 在职认证  发表于 2016-4-5 10:17:18 |只看作者 |坛友微信交流群
庸俗就是老说别人庸俗,自己大言不惭,象巫术一样做超长期预测。

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板凳
673821000 发表于 2016-4-5 10:48:19 |只看作者 |坛友微信交流群
吃猴头  燕窝的人老说吃大鱼 大肉的人庸俗。

不结合实际的人老说结合实际的人——庸俗。

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报纸
无知求知 发表于 2016-4-5 10:51:14 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
庸俗与高大上相对。两者之间不具学术意义的互贬。贴近现实的就被贬义为庸俗。如研究现实中的价格。腾空于现实的就被贬义为高大上。如研究脱离了价格的价值。

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地板
peyzf 发表于 2016-4-5 11:20:31 |只看作者 |坛友微信交流群
感谢楼上朋友们的评论

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马书记 发表于 2016-4-5 13:17:38 |只看作者 |坛友微信交流群
何为庸俗?所谓庸俗就是对事物总是从一种物欲的角度观察分析,从而得出一些动物性的结论。西方经济学之所以说是庸俗经济学,就是由于其用一种所谓经济人的视角研究经济,这种经济人——私利人实质上是一种动物性的欲望体现。而人的经济行为并不总是动物性的,见义勇为、拾金不昧、无私奉献等等用西方经济学的经济人思维根本无法解释。

庸俗经济学把自己的经济人假设也称为理性人假设,实际上人的理性并不仅仅体现在动物性的物欲上,人类的某些理性行为往往与私利无关。当然,人首先是一个需要满足欲望解脱的动物性的物种,因此庸俗性的经济人假设在一定范围内还是成立的,就像牛顿力学在低速运动成立一样。

在现实社会,一个人讲吃喝玩乐、讲女人就易被人视为低级庸俗,而讲琴棋书画则被看做风韵高雅,讲如何做人、讲如何实现社会公平正义就会被人视为品性高尚。毛泽东曾说,他青年时期与朋友聚会交谈从来都是探讨国家大事,从不讲吃喝玩乐。这就是一个高尚者之所为。在毛时代,试图使全社会的人都成为用价值的高尚人,邓时代已把全社会的人打造成唯私不为的庸俗人。

毛泽东曾说:“要做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”说的就是要我们不要做一个低级庸俗的人。



总之一句话,庸俗经济学就是把人视为一种欲望满足的兽类经济学,而人类经济学则不仅要考虑欲望满足,还要兼顾人的价值观对经济行为的影响。如君子爱财取之有道,就是人之行为,而非兽之行为。


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8
673821000 发表于 2016-4-5 13:30:36 |只看作者 |坛友微信交流群
庸俗的对立面——即时髦

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9
无知求知 发表于 2016-4-5 13:41:44 |只看作者 |坛友微信交流群
马书记 发表于 2016-4-5 13:17
何为庸俗?所谓庸俗就是对事物总是从一种物欲的角度观察分析,从而得出一些动物性的结论。西方经济学之所以 ...
宗教将人区别于动物,这就是自诩高大上。科学把人归类于动物(不管级别高低),这就被贬低为庸俗。

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10
马书记 发表于 2016-4-5 13:54:38 |只看作者 |坛友微信交流群

马克思的政治经济学是政治的经济学,而非纯经济学。这就使得马克思(政治)经济学不仅关注经济运行规律,更注重社会财富分配的公正性。而西方经济学不考虑这个问题,而一味的强调物欲的动物性。

西方经济学是研究人通过什么方式能使自己的物欲满足最大化。它不回答涉及价值判断的“如何占有为正当”的问题。马克思的政治经济学是研究人当以什么方式满足物欲才是人的行为,所以才引出劳动价值论——劳动才是获取利益的唯一正当来源。在此,他考虑了价值判断,而西方经济学不考虑这一点。它拒斥回答如何占有为正当的问题。如果没有法律约束,在西方经济学眼里,抢劫也是理性人行为。


劳动价值论和经济人假设是区分正义经济学与庸俗经济学的标志。前者是人如何占有为正当的问题,后者不考虑这个问题,仅关注趋利避害的动物性选择。



经济学庸俗不庸俗的核心就是,看其是否回答对财富占有何为正当的问题。

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