私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

673821000 发表于 2016-7-2 22:27
“A、B两个氏族的男人都不为本氏族的女人所有，而为另一氏族的女人所有；”

男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人）所有，这不是男女之间的相互所有吗？有些地方还是一对一的所有关系。
如果这还不是男女之间的相互所有，那么请问，什么才是你所说的男女之间的相互所有？

wzwswswz 发表于 2016-7-3 08:12
男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人） ...

请问：除了他们之间有性关系外，相互之间所有些什么？？？？？

     男人的劳动成果，女人能不能享用？

     女人的孩子出生后，会不会得到这些男人的护理照顾，孩子是不是他们共同的孩子？？？？

     这些男女之间能不能相互依靠？？？

     请问：这些男人的一切是不是这些女人的？这些女人的一切是不是这些男人的？？？？


        他们之间除了发生性关系外，，，，，还“相互所有”些什么？？？？？？？


（妓院里的女子，即使终生不与任何人发生关系，只与你一个人关系，你与她之间也不是夫妻关系。。。。她一天不进你的家门，一天就不为你所有。。。。。知道吗！！！相互所有是有界限，你说的“相互所有”不是相互所有。。)

     

     

wzwswswz 发表于 2016-7-3 08:12
男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人） ...

“相互所有”是有界限的，你不明白这个界限，天下人都明白。。。

例如：西门庆与潘金莲，到底潘金莲与谁相互所有？？？

        如果你不明白，可以问问天下所有的人。。。。


      （天下人都知道潘金莲与武大郎相互所有，他们之间的关系就是夫妻关系。只有你，会把潘金莲与西门庆认作相互所有。。。）

673821000 发表于 2016-7-3 11:13
请问：除了他们之间有性关系外，相互之间所有些什么？？？？？

     男人的劳动成果，女人能不能享用？ ...

你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男方还可以到女方氏族去看孩子，去帮助劳动。你没有听说过吧？实在是太孤陋寡闻了！

不仅在氏族之间，在有些部落里面，还为男女结婚举行仪式，承认他们之间的夫妻关系，承认他们之间的相互所有关系，他们也可以独立照看自己的孩子。这就是你说到潘金莲与西门庆的关系吗？但整个部落的基本财产依然是属于整个部落的，整个部落依然是公有社会，而不是私有社会。
为什么？不是因为没有你所说的那种男女之间的相互所有关系，不是没有你所说的那种婚姻关系，而是因为这种婚姻关系没有独立的财产基础。而部落之所以还是一个公用社会，就是因为部落的基本财产就是部落成员共同所有的，因而具有共同生活的财产基础。

在你的眼中，只要有了你所说的婚姻，即便没有任何财产也可以形成家庭生活；反之，只要没有了你说的婚姻，例如，全社会的人都像你说的潘金莲与西门庆那样，那么即便所有的财产全都是每个人私有的，但这个全社会的人就都是在共同生活，那么这就是一个共有社会！
请问，你的共同生活或家庭生活能够没有财产基础吗？这个财产基础的性质唯一的就是由有无你所说的婚姻关系决定的吗？

所以，你去问问天下人，氏族之间、部落内部，男人和女人是不是只有潘金莲和西门庆那样的关系。

wzwswswz 发表于 2016-7-3 13:44
你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男 ...

我问你一句：男人通过肢体辛勤劳动的成果归谁所有？是否归这个时常发生关系的女人所有？？？？相应，女人劳动成果能不能与她发生关系的男人共享吗？？？？

看看这些男人，，，，看看这些女人，，，，，他们的身体到底为谁所有？？？他（她）与谁相互所有？？？？？

我再次说明：仅仅发生性关系的男女仅仅是性关系的相互所有，而不是真正的相互私有，，，，成为婚姻，还必须是身体的相互所有，即劳动成果相互所有。。。

记住：成为共有社会有两个条件：1  婚爱共有，就是没有分开的关系。。2  还必须是共同生活。。。

——————这两个条件的同时存在，才能成为共有的社会。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-3 13:44
你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男 ...

性行为的相互所有与劳动成果的相互所有。。。


你说的就是第一种相互所有。。。而我说的是第二种相互所有。。。。。

你说的相互所有仅仅是性关系的相互所有，而他们之间的劳动成果仍然是分开的。。。。。

673821000 发表于 2016-7-3 16:45
我问你一句：男人通过肢体辛勤劳动的成果归谁所有？是否归这个时常发生关系的女人所有？？？？相应，女人 ...

你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与你共同享受你的身体吗？

你说共有社会的一个基本条件是“共同生活”，但共同生活的基础又是什么，你知道吗？那就是生产资料或者说基本的财产属于社会成员共同所有。没有这样一个条件，如果生产资料或者说基本的财产属于各个成员私有，那么即便是男女之间都形成了你所说的婚爱共有，都是西门庆与潘金莲那样的婚爱关系，这个社会依然无法形成共同生活，依然不可能成为共有社会。
相反，如果这个社会的生产资料或者说基本的财产属于社会成员共同所有，像许多部落那样，那么即便男女之间都是一夫一妻这的关系，这个社会照样可以形成共同生活，照样是一个共有社会。

因此，你脱离了生产资料或者说基本的财产的共同所有而侈谈什么共同生活，与缘木求鱼有何两样？

wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...

你描述的“相互所有”，仅仅是性爱方面的相互所有，而其它方面仍然是分开的，没有相互所有啊！！！！！
男方除了性关系外，与自己氏族的人们是相互所有；；而女方也是如此啊！！！

这些男女之间除了性关系外，没有其他的相互所有，况且是以部落形式分开的。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...

共产社会的基本条件是共同生活，但共同生活的基本条件是没有分开的婚爱。。。


因为：婚爱分开，往往分开生活（就是分家）。。。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...

我再次说明：仅仅性关系的相互所有不是真正意义的相互所有，这种相互所有不是婚姻。

   你说的相互所有就是性关系的相互所有。


真正的相互所有，不仅包括性关系的相互所有，而且包括相互之间的一切，例如：财产  身体  劳动成果。。。这样的相互所有就是真正意义的相互所有，这样的相互所有就是——————婚姻。。。这样的相互所有形成的社会——就是共有社会。。。