私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

673821000 发表于 2016-7-5 21:45
今天这种现象的解释再次印证婚姻的概念。。。。

下面是我半年前发的帖子，就是我对婚姻概念的解释：

你的概念，根本解释不了我所举的例子，纯属你的一厢情愿。

例子一：在一个100个男女的部落中1与2相互所有，3与4相互所有，5与6相互所有••••••这样就会出现50对一男一女的婚姻。这就是家庭的婚姻。但在这个社会中，任何一对男女都不能有独立的家庭生活，而是整个部落100个男女在一起共同生活。按照你的观点，既然是共同生活，那就是一个共有社会。但这个部落中却有了男女私有的婚姻，按照你的观点，这个部落应该是一个私有社会呀！
用你的概念来解释我的例子，岂不自相矛盾？

例子二：A、B两个氏族，A氏族的1、3、5、7、9与B氏族的12、14、16、18、20相互共有，B氏族的11、13、15、17、19与A氏族的2、4、6、8、10相互共有。按照你关于“共婚”的概念，这里就存在A氏族与B氏族之间的两组共婚，即A氏族的1、3、5、7、9与B氏族的12、14、16、18、20共婚，B氏族的11、13、15、17、19与A氏族的2、4、6、8、10共婚。再按照你的“共婚下的社会是共有社会”的观点，那么A氏族的1、3、5、7、9与B氏族的12、14、16、18、20就构成了一个共有社会，B氏族的11、13、15、17、19与A氏族的2、4、6、8、10则构成了另一个共有社会。
但在例子一中，A氏族的1、3、5、7、9却与本氏族的2、4、6、8、10在一起共同生活，而不与B氏族的12、14、16、18、20共同生活；B氏族的11、13、15、17、19也是与本氏族12、14、16、18、20在一起共同生活，而不是与A氏族的2、4、6、8、10共同生活。按照你的共同生活就是共有社会的观点，A氏族的1、3、5、7、9与B氏族的12、14、16、18、20根本就不构成共有社会，B氏族的11、13、15、17、19与A氏族的2、4、6、8、10也不构成共有社会。
用你的概念来解释我的例子，岂不又自相矛盾？


例子三：现在是A氏族的1与B氏族的12，A氏族的3与与B氏族的14等等相互私有，B氏族的11与A氏族的2，B氏族的13与A氏族的4等等相互私有，这样，在A氏族内部和B氏族内部都不存在男女之间的相互私有，即在A氏族内部和B氏族内部事实上就是没有婚姻。按照你的“共婚的社会事实上就是没有婚姻的社会”的观点，那么A氏族内部和B氏族内部都应该属于共婚的社会。但在我的例子中，族内婚是被禁止的，因为男女之间都是父女、母子、兄弟姐妹之间的关系。
用你的概念来解释，禁止族内婚就是实行父女、母子、兄弟姐妹之间的共婚吗？

wzwswswz 发表于 2016-7-5 20:22
你真能胡扯。在禁止族内婚的氏族内，成年男女都不允许在一起睡觉，这就是你所说的无性婚姻？那你是不是也 ...

婚姻——就是男女之间的相互所有

共婚——就是许多男人与许多女人的相互所有。。。


这是我过去曾经对婚姻的解释。。

根据这个婚姻概念，看看我今天的解释是不是在“胡扯”！！！！！

wzwswswz 发表于 2016-7-5 22:36
你的概念，根本解释不了我所举的例子，纯属你的一厢情愿。

例子一：在一个100个男女的部落中1与2相互所 ...

看清后，再说话
什么是婚姻？？

按照我总结的婚姻概念，对你描述的现象就完全能够解释。。

女人只要进入男人家中，为其所有，即使男女之间不发生性关系，也是婚姻关系。。

假如女人没有进入男人的家中，仍然在自己的家中，这样的男女即使发生性关系，也不是婚姻关系。。。

验证婚姻的标准是：男到女家或女到男家而成为一家人。。。。而不是发生性关系。。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-5 22:36
你的概念，根本解释不了我所举的例子，纯属你的一厢情愿。

例子一：在一个100个男女的部落中1与2相互所 ...

你认识的婚姻——就是发生性关系。没有性关系，就不是婚姻。。。。。



我认识的婚姻——就是男女之间相互所有，即男人是女人的，女人是男人的。

673821000 发表于 2016-7-5 23:15
你认识的婚姻——就是发生性关系。没有性关系，就不是婚姻。。。。。

按照你的解释，发生婚姻的前提是男人或女人已经有属于自己的“家”，那么请问，男人或女人已经有属于自己的“家”，这样的社会是共有社会还是私有社会？

如果是共有社会，那么男人或女人怎么还会有自己的家？那岂不意味着这个共有社会根本就不是合并为一家人的社会，而是分开为许多家人的社会吗？这还是你说的共有社会吗？

如果是私有社会，那么就应该是先有私有社会，然后才有婚姻，即先有分开为许多家人的社会，然后才有婚姻。那么请问，使共有社会变为私有社会的，或者说使一家人共同生活变为分开的许多家人生活的根本原因是什么？为什么有许多部落虽然实行了一夫一妻制，但整个部落依然是全体成员在一起共同生活的共有社会呢？

wzwswswz 发表于 2016-7-6 08:16
按照你的解释，发生婚姻的前提是男人或女人已经有属于自己的“家”，那么请问，男人或女人已经有属于自己 ...

按照你的解释，发生婚姻的前提是男人或女人已经有属于自己的“家”，那么请问，男人或女人已经有属于自己的“家”，这样的社会是共有社会还是私有社会？
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回复：：：：发生婚姻的前提是“男女之间的相互所有”。。。。相互所有就是婚姻。。。。形成婚姻关系后就是一家人。。。。。。成为一家人后，夫妻之间就是财产共有  共同生活，之间就是共有的财产形式。。

这这这········就是我的解释。。。。就是这样的顺序


不要本未倒置。。。

在没有相互所有之前，不是婚姻；

在婚姻之前，不是一家人；

不是一家人之前，不是共有的财产形式。。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-6 08:16
按照你的解释，发生婚姻的前提是男人或女人已经有属于自己的“家”，那么请问，男人或女人已经有属于自己 ...

如果是共有社会，那么男人或女人怎么还会有自己的家？那岂不意味着这个共有社会根本就不是合并为一家人的社会，而是分开为许多家人的社会吗？这还是你说的共有社会吗？

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我什么时候说共有社会的社会中有家庭？？？指出来！

673821000 发表于 2016-7-6 13:09
如果是共有社会，那么男人或女人怎么还会有自己的家？那岂不意味着这个共有社会根本就不是合并为一家人的 ...

验证婚姻的标准是：男到女家或女到男家而成为一家人。

这句话不是你说的吗？如果女方没有自己的家，男方怎么能“到女家”？如果男方没有自己的家，女方又怎么能“到男家”？你自己说的话什么意思你自己都不知道？

按照你的意思，“男到女家或女到男家”时已经不是共有社会了，那么请问：使共有社会分开为男家和女家的私有社会的根本原因是什么？

wzwswswz 发表于 2016-7-6 14:14
这句话不是你说的吗？如果女方没有自己的家，男方怎么能“到女家”？如果男方没有自己的家，女方又怎么 ...

女到男家后是不是共婚？？？？到男家后实行共同的婚爱，就是共有社会。。。如果实行分开的婚爱，就必然出现许多婚姻家庭，这就是私有社会。。。