楼主: tsp8001
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[学科前沿] 思想与〈资本论〉 [推广有奖]

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tsp8001 发表于 2016-9-18 22:20:08 来自手机
qi509 发表于 2016-9-18 16:29
第二点就错了。第二点应该是第一点的继续,历史是连续的发展到今天的。没有什么经济基础之说。只有积累。 ...
没经济基础是说不通的,举个例子,诺斯提出了一个知识平均水平的概念,进入了农业时代,人们对种植的知识稳定且提高了,同时我们也可以经济基础较之前的非农时代强了,对经济基础的度量,可另外讨论

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无知求知 发表于 2016-9-18 22:23:07
tsp8001 发表于 2016-9-18 22:10
其实在对待因果关系上,我设计了两个概念,一、是强因果关系,一是弱因果关系,现实世界中这样的例子太多 ...
其实早就有人设计了。你这“强因果关系”叫决定论(宿命论);“弱因果关系”叫非决定论(反宿命论)。卡尔波普有一本书叫《历史决定论的贫困》,讲的就是宗教与科学在历史因果律问题上的分歧。

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qi509 发表于 2016-9-18 23:01:40
tsp8001 发表于 2016-9-18 22:20
没经济基础是说不通的,举个例子,诺斯提出了一个知识平均水平的概念,进入了农业时代,人们对种植的知识 ...
一个社会的经济是自然发展的。我不知道你要这个所谓“基础”做什么?

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qi509 发表于 2016-9-18 23:07:40
tsp8001 发表于 2016-9-18 22:03
资本论论资本,就是讲剩余价值转化为利润,一方面具有动力意义,另一方面却是不道德的,是剥削。所以进步 ...
现实中利润不是 生产出来。产品不出售不会有利润。而剩余价值则是生产出来的,无论出售不出售资本家得到了————剩余产品。他的区别就于此。所以,这不是转化不转化的事。

由此推断出的共产主义是无根基的。

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leijy 发表于 2016-9-19 00:06:06
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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leijy 发表于 2016-9-19 00:09:49
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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xuguw 发表于 2016-9-19 09:06:06
tsp8001 发表于 2016-9-18 16:27
所以,我们可以经常看到对《资本论》的解读,总不那么贴切,不那么正确,
首先,在于对于马克思思想的理解 ...
tsp8001 发表于 2016-9-18 23:59
千万别将《资本论》神化,首先,仔细看懂再说,什么逻辑严密,什么普遍真理的话别再说了,我想告诉你们,《 ...

[学科前沿] 思想与〈资本论〉


我认为理解《资本论》要从这几方面入手,
一,人类的持续稳定的发展是人类社会的目标,从社会形态来看,原始社会进步到农牧社会,再到封建社会,再到商品社会或资本社会,这是整个人类社会至今的表象,而到社会主义及共产主义则是马克思的猜想。而这一猜想的逻辑根据在于第二点
二,经济基础可以理解为围绕生产力而形成的一系列经济活动,而生产力的重心是对剩余价值的追求,对非商品时代,生产力的重心是为了满足自己的需求,但在商品时代,生产力的重心并不是为了满足自己或别人的需求,而是为了追求剩余价值,这点如果理解不了,谁也没办法帮你。然后追求剩余价值成为整个社会经济活动的动力。
三,要想完成猜想,必先完成理论,动力必须在理论体系中表现出来,所以才有了价值理论。所以才能从理论上解释动力的作用,也才能从理论上分析追逐剩余价值的行为的性质,那些行为是剥削,哪些行为是被剥削的。
四,再从理论出发,依次对三,二,一,进行论证。

(动力论,是一个譬喻。内容没有说清楚。价值理论并非动力论的表现。价值理论是政治经济学批判的知识和逻辑。)

您的这个楼有贡献,再强调一遍:

科学二字,要义在“科学的方法”。

知识论,试图把科学体系化,严密逻辑化,就产生问题。


你的问题是什么!


所以,我们可以经常看到对《资本论》的解读,总不那么贴切,不那么正确,

(反面的知音,也是知音。您的这一观点是正确的)

首先,在于对于马克思思想的理解,价值理论不是马克思思想的全部,即使是马克思的价值理论出现问题,对前述的两点的打击也不是根本性的, 当然,需要新的理论提供对第二点的支撑,一方面,动力学说,另一方面,剥削与被剥削的存在,当然还有一些方面也应该存在。

(反面的知音,也是知音。您的这一观点是正确的)

其次,对于《资本论》的批评,听到的,看到的太多,保卫资本论并不知道资本论并不需要保护,因为一般人也达不到思想者的高度,达不到高度还试图批评,你能相信业余一段能在专业九段的棋局中挑刺吗?而反过来那些说《资本论》无所不能的也是同样的问题,你能相信一套经济理论过百年而不被超越吗,注意,我这里说的是第三点,

(思想的保卫必须是知音者进行。行动的保卫室人民群众,是大众。因此,您的这一观点是不正确的)
所以,我以为,当然是就我而言,我能改变的是,一,创建新的价值理论,二,改造动力理论和新的秩序推理,三,为马克思的猜想提出新的佐证路径。

(反面的知音,也是知音!!您是以牙还牙,以制造“错误的马克思”捣毁“正确的马克思”,波普一族人士也)

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tsp8001 发表于 2016-9-19 09:08:34
qi509 发表于 2016-9-18 23:01
一个社会的经济是自然发展的。我不知道你要这个所谓“基础”做什么?
比如说技术水平,知识水平,交换路径,甚至文化水平,都是经济基础的内容,
一个社会的经济是自然发展的,你信?还是我信?如果真是,那研究干嘛,让他自然发展去。

只有在经济基础之上才能谈其他,比如,只有在能吃饱饭的情况下,你才能谈对电影的评价,才能谈天宫二号,社会也是如此,为啥在商品社会之前无法谈自由,谈民主,谈公民,没那个条件,活下去,生存下去就是最大的需求。

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xuguw 发表于 2016-9-19 09:10:43
tsp8001 发表于 2016-9-18 16:00
所以,我认为理解《资本论》要从这几方面入手,
一,人类的持续稳定的发展是人类社会的目标,从社会形态来 ...
tsp8001 发表于 2016-9-18 23:59
千万别将《资本论》神化,首先,仔细看懂再说,什么逻辑严密,什么普遍真理的话别再说了,我想告诉你们,《 ...

保卫资本论讲经堂之十一 :寻找方法

您也误解《资本论》,请并非试图制造逻辑严密的知识理论体系!!


《资本论》发生学家族

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tsp8001 发表于 2016-9-19 09:18:47
qi509 发表于 2016-9-18 23:07
现实中利润不是 生产出来。产品不出售不会有利润。而剩余价值则是生产出来的,无论出售不出售资本家得到了 ...
如果我们别开劳动价值论的对错不说,假定剩余价值就是生产过程中产生的价值的增加量,在一般的交换情况下,资本所得的利润就表现为对剩余价值的分割,但同时商品的需求者也能参与剩余价值的分割,所以这样就表现出了交换的意义,交换双方完成对剩余价值的分割。

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