许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

yangjingyu007 发表于 2016-10-24 15:09
我们今天的数学训练，已经把数学搞成“所见即所得”了，就像库恩所说的意思，科学群体在经过一类的科学训 ...

您这方面有专长

数学是抽象工具。现在把它弄成实用工具，主要靠数据库。

阴阳五行，历史文化是其内涵。从这方面讲，就不抽象。先不要急着和数学对接。

马克思 说 劳动创造价值，如何 度量 社会劳动时间呢？

docofzhang 发表于 2016-10-26 00:34
马克思 说 劳动创造价值，如何 度量 社会劳动时间呢？

度量了价格，知晓价值量的存在性，度量了社会货币量，知晓社会必要劳动时间的存在性，


工人的劳动时间，历史数据的对照，都是辅助的手段。


价值量的分析乃是质性研究。

Ligzdnzhu 发表于 2016-10-25 14:58
您这方面有专长

数学是抽象工具。现在把它弄成实用工具，主要靠数据库。

数学是一种纯粹的抽象活动，我们常说的常见的，以为现实中存在的点，直线，线段，三角形等等，实际上是不存在的，在经验的世界里是不存在的，是一种概念的逻辑游戏。
阴阳五行，也是一种纯粹抽象的活动，也是一种概念的逻辑游戏，说他们不能比，也对，因为这两个东西还隔着文化的隔阂，“不可通约性”说的就是这种情况，但是不可通约，不等于不能对照去理解。

hj58 发表于 2016-10-25 11:44
许光伟研究员致力于保卫《资本论》，但是他自己的观点和《资本论》里的观点尖锐对立，他说：

“机器替换 ...

请黄佶教授支持阅读：

《当代经济研究》2016年第10期

时间:2016-10-25 18:20来源:《当代经济研究》

《资本论》研究与运用

生产关系的三层次解读关系及其意蕴

——政治经济学研究对象域内的道名学说和生长论………………… 许光伟 ５

《资本论》研究与运用

生产关系的三层次解读关系及其意蕴 ——政治经济学研究对象域内的道名学说和生长论………………… 许光伟 ５

评霍奇森对马克思的价值论的“超越” ……………………………… 高 岭 １４

中国特色社会主义政治经济学研究 中国政治经济学的建构：主体、主义、主题、主张………………… 刘永佶 ２５

论中国政治经济学的学科定位……………………………………… 于金富 ３７

纪念《帝国主义论》出版１００周年 列宁对马克思主义政治经济学的发展及其当代价值 …… 杨承训，张新宁 ４３

对新自由主义及新帝国主义的深入分析与逻辑批判 ———大卫·哈维《新自由主义简史》、《新帝国主义》评析 ………黄茂兴 ５３

外国经济思想研究与借鉴 金融权力与国家安全： 历史与反思……………………… 王晓林，孙其龙 ５９

意识形态安全视阈下新自由主义批判路向研究………………………竟 辉 ６９

改革开放论坛 马克思所有制理论中国化的发展与创新……………………………… 葛 扬 ７８

《资本论》研究与运用 生产关系的三层次解读关系及其意蕴 ——政治经济学研究对象域内的道名学说和生长论………………… 许光伟 ５

资本论要堕落到大道德经中寻求庇护啦？看来还是道教靠谱。

td2329 发表于 2016-10-26 15:56
资本论要堕落到大道德经中寻求庇护啦？看来还是道教靠谱。

不是庇护，是历史真相的还原对接。道德经何以出世，资本论何以写就，个中缘由，需要我们梳理。

有意思的遐想  俺不懂      哪一天或许能看到“易经与资本论”

谢谢分享！

omg，我也是醉了