许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

胡馬依北風 发表于 2016-10-15 10:04
我已经转了贴子了。

贴子里说的很明确，第一段就说，梁启超、钱穆等人二十年代开始就考证地清楚的，梁 ...

看过帛书版的么

小小磊子 发表于 2016-10-15 10:33
道德经与资本论的目的也很相似～～道德经和资本论都在于揭示规律，以促进社会的良性发展～～

说的是。在课堂上，学生只晓得背规律的定义，不了解什么是道。这样就不能够说明中国人对规律的深刻把握。

xujingjun 发表于 2016-10-15 10:38
不敢评论，自己知道的太少

道德经资本论的相提并论，确实为太多的人所担忧。
这个就是这篇文章迟迟发表的原因。因为这个就是保卫资本论的实质，而又不为一般人接受。。。。
其实，方法论的讨论是贯通全历史的。理解这一点，就能够克服不必要的担忧

终结天狼 发表于 2016-10-15 10:44
看过帛书版的么

帛书版是马王堆汉墓里的，根本不必考虑了。

至今最早的版本是郭店楚简出土的战国版本，我转的那个贴子主要也就是针对这个版本分析的。

终结天狼 发表于 2016-10-15 10:44
看过帛书版的么

看阁下对道德经如此了解，为何对资本论颇有微词，难道是带有某种偏见吗？

胡馬依北風 发表于 2016-10-15 10:55
帛书版是马王堆汉墓里的，根本不必考虑了。

至今最早的版本是郭店楚简出土的战国版本，我转的那个贴子 ...

您的转帖，非常有价值，对我的启发很大，继续学习中。。。。
我有个观点，道德经和论语是内在相通的。您的帖子比之我更进一步的:-)
如果我先看到你的这个帖，该文在发表时，又会做更大调整的。特别感谢您

xuguw 发表于 2016-10-15 10:41
必须说，您的洞识非常深刻，感谢直言相告，我会认真学习的
思想源头的考察往往很纠结:-\
我个人倾向于 ...

杜车别分析儒学思想演化过程就是一个先秦儒分百家，到西汉百家在重新汇合到儒学的这个过程，我转的他的《道家源出于儒》只是各家考证的一部分。

孔子是最早的民办教师，先秦时就是儒家开始进行民间教育，孔子的学生子夏等人还继续在各封国办学，先秦时各家学者都有向这些民间教育机构和办学者学习的经历。到西汉官方整理先秦典籍时，设五经博士，就把其他分化开来的各种学说重新汇合到儒学的旗下，这是文献整理。

思想上杜车别分析可以把孟子的性善论作为标尺，以有没有理解或者理解了几成孟子的性善论作为判断有没有达到一流思想家水平的标准，在思想史上也可以作为是不是儒学核心思想传承者的标准，还指在现在，理解性善论也是理解共产主义的关键。他关于性善论的分析那一节我在这里也转过。他还有一节《性论之道统》我没有转，他分析对性善论相关思想的阐释，从孔子开始，到孟子、庄子和郭店楚简《性自命出》一章的作者以后，就失传了，到宋明理学建构起来才重新重视进行阐发。宋代还有胡宏等人不主张性善论，到了明代性善论才成了学者们普遍的共识。

杜车别分析共产主义理论，更多的是从人的视角进行分析，而不是经济形态。他的生产积极性理论就是典型，我昨天发的对他的生产积极性理论的看法的贴子就提到，我原来对LINUX只是看他一种经济运作形态，对看明白共产主义的经济运作有很大启发。上次杜车别提到LINUX，是下载了这个软件首发者的传记，从中看这个软件开发和参与制作者的心态，指就是一种共产主义的精神在维持软件的制作传播。

xuguw 发表于 2016-10-15 11:09
您的转帖，非常有价值，对我的启发很大，继续学习中。。。。
我有个观点，道德经和论语是内在相通的。您 ...

《论语》是学生们的私人记录，把一些发牢骚等不太严肃的内容也记录了下来。六经是孔子自己搜集资料和非遗调查主编审定的著作。

道家源出于儒ZT - 马克思主义经济学
https://bbs.pinggu.org/thread-4880649-1-1.html