许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

马克思经济学的错误很简单：可以相互交换的商品中凝聚的劳动量未必相等。

马经捍卫者无法捍卫了，就把马经复杂化，玄虚化，唬人。

下图证明斯密的“商品按照劳动时间交换”理论不过是他的想当然，根本不能成立：



详细资料：

《资本异论——关于商品交换和利润来源的思考》
全文免费下载网址：
http://www.loong.cn/z/
含讲座视频和图解《资本异论》。马克思错在哪里？一目了然！

嫁接思想，当然按进化论，强强联合，《道德经》的思想性要高于《论语》。

好，看起来很高深啊

颸若辰 发表于 2016-10-15 09:04
好，看起来很高深啊

许光伟就是要这个效果。

新世纪迎来保卫《资本论》时代！为迎接马克思主义的经济理论研究高潮，推进中国经济学的建设行动，社会科学文献出版社2014年12月出版学术专著《保卫资本论 》。其正式提出“学术保卫”概念，对应中国政治经济学理论创新之民族取向和实践化工作理念。该书通过工作涵容中国历史，达成对世界历史之新理解...

谢谢黄佶教授一直以来的对马克思主义经济学版的支持！！

许光伟_互动百科
https://bbs.pinggu.org/thread-4816116-1-1.html

许光伟_互动百科  http://www.baike.com/wiki/%E8%AE ... %BC%9F&prd=so_1_doc

并请黄佶教授
今后一如既往坚持对马克思主义经济学的批评事业。

hj58 发表于 2016-10-15 08:43
马克思经济学的错误很简单：可以相互交换的商品中凝聚的劳动量未必相等。

马经捍卫者无法捍卫了，就把马 ...

我对马克思主义政治经济学没什么研究，仅限于学生时代的政经课程。但学习过程中对于马克思主义经济学也有很多异议，比如利润率必然下降等很多观点，对于劳动价值论更是充满疑问。但是，对于您在本例中海狸和鹿之间价值的交换，我的理解是两种商品的劳动时间只是交换价值的一个基础。此外，决定价值量的必要劳动时间指“在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。”这里所说的现有的正常的生产条件，是指现时某一生产部门大多数产品生产已经达到的技术装备水平。本人才疏学浅，望不吝指正。