从人民日报三问高等教育说起

ldjdkj 发表于 2016-10-22 22:59
张端鸿：答人民日报高等教育三问
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一答 ...

高等教育是最后一道工序，而不是最关键工序。前道工序已经把人的好奇心泯灭殆尽，那么后道工序不管你怎么设计都没有用。最具大师潜质的人，他们往往就是前道工序的差等生，学渣。

教有道，差且贱焉，耻也；
教无道，优且贵焉，耻也。

无知求知 发表于 2016-10-22 20:38
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对“人”有过定义。按照这一定义标准，再对比《圣经》创世纪，那么人 ...

不管谁定义过人的意义，但是，人要有人的素质，有人文素质，懂道理，讲道理，以理服人。不能象许多国人那样，出了国洋相出尽。

hhj 发表于 2016-10-24 10:34
不管谁定义过人的意义，但是，人要有人的素质，有人文素质，懂道理，讲道理，以理服人。不能象许多国人那 ...

人格和公民的自律显示了一个国家或民族的的精神。这也是现代经济的社会基础。

ldjdkj 发表于 2016-10-25 16:57
人格和公民的自律显示了一个国家或民族的的精神。

不错，如果一个体制不容许公民有独立的人格与自由的意志，那么，这个体制必定是反动的体制。

hhj 发表于 2016-10-26 09:20
不错，如果一个体制不容许公民有独立的人格与自由的意志，那么，这个体制必定是反动的体制。

儒家思想下，中国人其实没有公民意识

ldjdkj 发表于 2016-10-26 09:58
儒家思想下，中国人其实没有公民意识

那么这就落后了嘛。

无知求知 发表于 2016-10-23 14:51
高等教育是最后一道工序，而不是最关键工序。前道工序已经把人的好奇心泯灭殆尽，那么后道工序不管你怎么 ...

就是一个体系的问题

hhj 发表于 2016-10-24 10:34
不管谁定义过人的意义，但是，人要有人的素质，有人文素质，懂道理，讲道理，以理服人。不能象许多国人那 ...

人能不能“全面发展”，那就要看人到底是什么样一种东西。《圣经》认为人是具有“上帝灵气”的一种东西，马克思认为人是具有“意识”的一种东西。马克思的观点与《圣经》是一样的，也就是除人之外的任何东西都没有“上帝灵气”，都没有“意识”。这是一种人类自负的观点。所有自负主义理论（社会主义、共产主义）都可以追溯到这一点上来。

无知求知 发表于 2016-10-29 14:32
人能不能“全面发展”，那就要看人到底是什么样一种东西。《圣经》认为人是具有“上帝灵气”的一种东西， ...

什么叫全面发展？这个观念是否合理与可取？

hhj 发表于 2016-10-30 09:46
什么叫全面发展？这个观念是否合理与可取？

无所不知、无所不能，这就是《圣经》里描述的上帝。《圣经》创世纪里还说，人的鼻孔里有上帝的灵气，换言之就是人具备了无所不知、无所不能的潜能。这就是“人的全面发展”基本依据。马克思没有用“灵气”一词，他用了“意识”一词。在马克思那里，“意识”与否，这是将人类区别于万物的截然标准。
人类自负，这是否合理？是否可取？哈耶克在《致命的自负》一文里已经阐述过了。