本性大排名

无知求知 发表于 2016-11-5 19:06
现代科学有两部科普姐妹篇，第一部是《时间简史》，第二部是《基因组：人种自传23章》。之所以说是现代科学 ...

《时间简史》基本是玄学，开始于宗教合并了。《基因组：人种自传23章》还是第一次听说。

陈才天 发表于 2016-11-5 17:36
主帖有很高的内涵。
制造平均分配的是人的利己本性，是弱者群体性利己力量造成的。理解这一点对于理解共 ...

相关著作大概不会看，但是生物的修复功能是知道的。将生物体的修复功能当做利他性的原因可能不对，更可能的是修复功能仅仅生物体系统中一种职业分工，有些细胞（或者分子）专门干这事，相当于我们社会中的修理工、医生等。

无知求知 发表于 2016-11-5 12:54
年轻马克思认为只有人有意识，认为人不是动物（见1844经哲手稿）。老年恩格斯不同意这一观点，他认为其它 ...

这个问题实际涉及马克思价值理论根基是否成立的问题，即牛马能不能创造价值的问题。

对于这一点，我在很多地方打过架。遗憾的是多数民科也意识不到这个问题的厉害性。不过阁下告诉我恩格斯对马克思这个看法有意见，我很感激。

无知求知 发表于 2016-11-5 12:12
我说的是必错的，你唯一可信的就是对比。你可以对比一下，哪一种说法更靠谱就暂且接受哪一种说法，直到更 ...

那个意思是说，本性是性质，本能是行为——确切的是神经自发反应。比如我用手在你眼前挥过，眼睛会自然会闭合一下，这就是本能行为。

曹国奇 发表于 2016-11-6 00:42
《时间简史》基本是玄学，开始于宗教合并了。《基因组：人种自传23章》还是第一次听说。

宗教的内核是绝对真理。现代科学的内核是相对真理。《时间简史》和《基因组：人种自传23章》的依据都是相对真理。

曹国奇 发表于 2016-11-6 00:54
这个问题实际涉及马克思价值理论根基是否成立的问题，即牛马能不能创造价值的问题。

对于这一点，我在 ...

宗教的内核是绝对真理。宗教自诩掌握着绝对真理。科学认为人是动物的观点直击宗教内核。在人的认识问题上，宗教与科学的看法截然对立。马克思在人的认识问题上，在真理的看法上，在因果律的看法上，全部都是宗教的看法。

恩格斯在《自然辩证法》里颠覆马克思对人的看法也许有着不为人知的特殊意义。马克思以意识的有无区别了人与动物，也就是定义了“人”，而辩证法却是反对定义的。我从没看到有谁提出这种看法，这只是我个人的看法。不一定对。

曹国奇 发表于 2016-11-6 00:55
那个意思是说，本性是性质，本能是行为——确切的是神经自发反应。比如我用手在你眼前挥过，眼睛会自然会 ...

关于“本能”，可以参考《基因组：人种自传23章》的第七号染色体——本能。毕竟这是现代科学关于生命事的最前沿论述了。

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这是我个人一直的看法，对我个人研究具有指导意义。本想将经济学研究弄清白了再来立书著卷，现在看来这是不可能的事。      我坚持规律应该分等级（含抽象具体的等级制），小规律服从大规律，小规则服从大规则。人性也是如此。