本性大排名

金钱至上

我现在基本相信人性本恶

心性非善非恶，而即善即恶。善恶只就后天来说，遇缘不同。

还有一个叫做“惯性”。心理（更广泛地，思维）活动存在惯性，其实和你所说的“连续性”近似。

陈才天 发表于 2016-11-6 07:57
细胞的修复功能是由其分子的分工实现的,这种修复是一种连接细胞之间修复,因此可以证明细胞具有利他性功能 ...

利己理当处于首位，否则就不可能知道如何才能够利他。因此，利己与利他之间并非处于平起平坐的地位。

利他与利己之间也并无冲突，因为通过利他行为可以取得自利所无法得到的利益，比自利更多的利益。这只不过比自利多了一层因果关系而已。生命理性足以理解比单层因果关系更复杂一点的多层因果关系。

分析的有一定道理；加油！

陈才天 发表于 2016-11-6 07:57
细胞的修复功能是由其分子的分工实现的,这种修复是一种连接细胞之间修复,因此可以证明细胞具有利他性功能 ...

我不太赞同这种分析方式。曾经看过自私的基因一书，基本范式与你讲的类似。他们共同点是忽视因或者果的层次关系，演习的是一因到底。

无知求知 发表于 2016-11-6 01:36
宗教的内核是绝对真理。宗教自诩掌握着绝对真理。科学认为人是动物的观点直击宗教内核。在人的认识问题上 ...

对马克思的只有人类才有意识，我一直就在批判，认为这是典型的需要主义。其实马克思年代达尔文进化论已经被公认，“只有人类有意识”宗教观正在推出历史舞台，这就是说马克思是知道当时生物学进本观点的，但是他选择了宗教的观点。显然“只有人类有意识”能支持他的目标，而动物也有意识、语言、使用工具等不支持他的目标。

现在院科以及zf同样知道“只有人类有意识”“”是错的，但是他们集体没看见。这也是典型的需要主义。

陈才天 发表于 2016-11-6 07:57
细胞的修复功能是由其分子的分工实现的,这种修复是一种连接细胞之间修复,因此可以证明细胞具有利他性功能 ...

哲学面临的问题是如何构建一因多果、多因一果、多因多果。显然分子利他论是依照一因一果在陈述，我觉得这种范式在这里不是很有效。