改造社会只能顺人性而为（黄佶）

马克思无法否认资本在生产活动中的贡献，但又指责资本家获得报酬是剥削，寄希望于用公有资本进行生产。

而公有资本的管理者并不珍惜这些公有资本，乱交“学费”，或者贪污腐败，中饱私囊，于是实行公有制的国家都走进了死胡同。

奢望公有资本的管理者把公有资本当成自己的钱那么珍惜，就是违背了人性。

大公无私的人不是没有，但极少，不够用。

大公无私就是违背人性的。

试验。

kekeisme 发表于 2017-1-6 21:47
为什么您说“马克思主义的本质是把人当砖头”？我不太理解，难道比如追求8小时工作制也是压制人性吗？

　　
保护劳动者权益是正确的，但马克思的方法适得其反。

按照马克思的理论，消灭私人资本之后，全国只剩下一个雇主 —— 国家。

于是劳动者没有选择，无法跳槽，只能乖乖地做一颗螺丝钉（这是社会主义的宣传口号，不是我的发明）。

于是，劳动者最后成了砖头。

实际上，资本家越多，对劳动者越有利，因为资本家之间对劳动力的竞争能够提高劳动者的价值和地位。

kekeisme 发表于 2017-1-6 21:47
为什么您说“马克思主义的本质是把人当砖头”？我不太理解，难道比如追求8小时工作制也是压制人性吗？

马克思无法否认资本在生产活动中的贡献，但又指责资本家获得报酬是剥削，寄希望于用公有资本进行生产。

而公有资本的管理者并不珍惜这些公有资本，乱交“学费”，或者贪污腐败，中饱私囊，于是实行公有制的国家都走进了死胡同。

奢望公有资本的管理者把公有资本当成自己的钱那么珍惜，就是违背了人性。

大公无私的人不是没有，但极少，不够用。

大公无私就是违背人性的。

可是，作为唯一雇主的国家，最后不是也要消失的吗？

clm0600 发表于 2017-1-6 22:15
让资本家吐出既得利益，而且是剥削来的利益，
甚至于，仅仅是让其以后不要在剥削了，
对黄佶来说，都是 ...

这让我想毛主席在延安文艺座谈会上提出的“文艺是为什么人”的问题，现在看来，经济理论同样也存在这样一个问题。

我觉得很多学者的研究，包括现在西方经济理论的发展，基本上都还是停留在技术层面，在里面绕来绕去，自我慰藉与呻吟。他们忽略了或者说不愿意接受和承认经济研究的本质目标；他们自认为自己是站在客观公正的立场上追求所谓的“纯粹”的学术，殊不知，在“为什么人”的问题上，他们其实自觉或者不自觉地都走向了人民的对立面。在某种程度上，经济就是政治，对此，他们是视而不见的。

不压制人性就应该取消法律。
你看有人要吸毒品，这是人性使然；有人要制售毒品，这也是人性使然，但法律却要禁毒，这不是压制人性吗？

kekeisme 发表于 2017-1-7 07:06
我觉得很多学者的研究，包括现在西方经济理论的发展，基本上都还是停留在技术层面，在里面绕来绕去，自我慰 ...

“在“为什么人”的问题上，他们其实自觉或者不自觉地都走向了人民的对立面。”


哪些人属于“人民”？

wzwswswz 发表于 2017-1-7 07:40
不压制人性就应该取消法律。
你看有人要吸毒品，这是人性使然；有人要制售毒品，这也是人性使然，但法律却 ...

人性恶的一面当然要限制。