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雷达卡
不讲逻辑，谈何讲理？
国人十分喜欢指责他人的一句话，就是，你不讲理。当然，很多时候，被指责者是否讲理，是按照被指责者的话是否符合指责者的思路和心意为标准来判断的。符合指责者的心意的话，就是讲理的，反之，就是不讲理的。按照这样的判断模式发展下去，最后，自然演化成：“听我的，就是对的，不听我的，就是不对的”这样荒唐的结果。总之，判断一个人讲理与否，很多时候，都不是按照此人所讲过的话是否合乎逻辑来判断。而不讲逻辑，又谈何讲理？
而在当下，说话办事要讲逻辑确实不容易。大家的说话办事不讲逻辑，其实并不太怪大多数人没学过逻辑学，不懂得逻辑学的基本常识（毕竟，逻辑学作为一门系统的理论，它不会出现在生活实践的前头），而是在于逻辑学的有关常识，在时下，根本就没有用武之地。谁都知道，说话办事要讲逻辑，可是，你要讲逻辑了，换句话说，你要讲理了，有些人就要对你不讲理了！ 当然，你也可以“讲理”的，可是，还是我文章开头说的话，你可以“讲人家让你讲的理”，你可以按照人家的“逻辑”来“讲逻辑”，只是，此逻辑，非彼逻辑！
经常有人问我，说，你是老师，老师是搞教育的吧。我说是。可是，又仔细一想，老师哪里是什么搞教育的，老师似乎实在是个搞宣传的。因为要讲逻辑，要讲理，我们就知道，从逻辑学上讲，教育是教育，宣传是宣传，很多老师干的是打着教育旗号的宣传，而不是逻辑学意义上讲的教育。什么是教育？教育不仅仅是传递知识，更是要培养学生独立思考的能力、让学生获得独立的人格、让学生的个性和潜能最终能得到充分地发展。什么是宣传，无非就是拿着一套现成的东西填鸭式的灌输到学生的头脑中，让他们按照这现成的结论去生活、去看待世界。而这一套现成的东西的对错与否，作为教育者和被教育者，都是不容其置喙的。因此，实际上的教育，变成了赤裸裸的宣传和灌输，教育者变成了人肉广播，广播现成的他人编好的稿件，被教育者变成了人肉机器人，只能按照设定好的程序一板一眼的去生活。放眼大地，尽管人们吃的穿的不一样，说的方言不一样，可是，从产品的规格上说，绝对是一模一样！一个民族，它的成员都是规格一样的人肉机器，这样的民族，还谈什么创新？能“吱呀吱呀”地凑合运转，就已经很不错了！不讲逻辑，看来，也是不会有什么教育的。没有了教育，自然，讲理的人也不会多。
教育如此，科学研究也是如此。现在的自然科学不讲了，情况还好一些，社会科学，比如政治学、经济学似乎都是不讲逻辑的重灾区。
有人说说他们搞的是市场经济。那什么是市场经济？凭什么说他们搞的市场经济？是不是先要从逻辑上搞清什么是市场经济这一概念吧？尽管市场经济这一概念是人们为了经济学研究而制造出来的概念，尽管它是个“人为”的概念，尽管，凡概念，都是人为的，用爱因斯坦的话说：从逻辑上看，都是思维的自由创造。但是，既然人们已经制造了这个概念，而且这个概念的基本内涵已经取得了大众的认可，并且，现实中的市场经济形态也是摆在大众面前一百多年来的活生生的例子，那么，他们要判断他们搞的是否是市场经济，是不是也要尊重一下，一百多年来人类、尤其是一般经济学对市场经济这一概念的基本认知和理解？他们在判断他们搞得经济模式是否是市场经济模式的时候，是不是可以尊重一下现实中成熟的市场经济模式到底是什么样子的？如果对世界通行的对市场经济模式的认知都不尊重、不理解、不愿意尊重、不愿意理解的话？你凭什么说你搞的就是市场经济？你凭什么说你搞得经济模式就是市场经济的基本模式？
有人还会这样说，说我们搞的是特色市场经济。一个特色，就把他们搞的“市场经济”和实际上的市场经济的差别都涵盖了！可是，用了特色一词，就能说明他们搞的是市场经济？凡是用特色一词想要掩盖、掩饰美饰什么的人，其实也是不懂逻辑，不讲逻辑的人。特色市场经济，和一般市场经济或者市场经济相比，在文字上只不过多了一个“特色”，而特色市场经济，从语言学角度分析，只是个偏正短语，特色修饰的是市场经济。打个比方，白颜色的马，黑颜色的马，白颜、黑颜色修饰的是马。而不管这匹马是白颜色的，还是黑颜色，首先，它得是一匹马！一样，特色市场经济，它首先要是市场经济，假如，它连市场经济都不是，再加个“特色”一词，它还不是市场经济。懂点逻辑的人，其实，都是应该明白这个道理的。
可是，我们还是要把一些不是市场经济的东西，称作是市场经济的，因为，正常的逻辑可以不讲，不正常的逻辑还是要讲的。而如果说，这也算特色的话！（本论坛，很多人都是如此，不讲逻辑，拿着不是市场经济的东西，应说成是市场经济）
除了以上所讲的不讲逻辑的事情，不讲逻辑的事情，还有很多。比如，特色民主，特色自由，特色平等，诸如此类，凡是和大众生活息息相关的，几乎都会用上“特色”一词来形容。似乎，特色成了包治百病的特色药，只要用上特色，不是普罗大众社会公认的东西，就会成为公认的东西了，就会成为实际上的那个事物了。别人有的，我们也有了。可是，这明明不讲逻辑的事情，怎么能为不讲逻辑而产生的事物正名呢？而何谓正名呢？在我看来，圣人说的正名，无非是让名和它所代表的实相符合起来。正名者，名副其实也！名不正，言不顺，不讲逻辑，就讲不得道理！
生活在一个只是徒有其名而无其实不讲逻辑的地方，的确是一件很痛苦的事情，因为，你要讲逻辑了，你就会举步维艰，步履蹒跚。满世界都是不讲逻辑的人，你讲逻辑，疯子们不会认为你是疯子吗？怪不得古人说难得糊涂！不糊涂也要装着糊涂！于是想起了多年前的不是笑话的笑话，苏联的学者写出了《苏联物理学》、《苏联化学》……，那么，我看我们写个《特色微观经济学》、《特色政治学》、《特色社会学》似乎应该也会是可以的，毕竟，我们讲的逻辑，和通行的逻辑不一样。而此逻辑，非彼逻辑！
可是，这种指鹿为马用其名夺其实的把戏，能一直表演下去吗?
有些人活得真幸福，不论是专制的好处还是民主自由的好处他都得到了。在自己的土地上，面对自己的同胞他享受到了等级制度给他带来的好处和荣耀，而在民主自由的社会里，他又享受到了民主自由给人类带来的莫大的益处，而他在享受民主和专制给他带来的双重的好处的时候，他似乎忘记了，他脚下，还有多少人不得不按照他的逻辑在苦苦挣扎！某个个人的个人逻辑成了无数单独的个人无形的锁链！
不讲逻辑，谈何讲理？
草作于2107年2月8日下午 于从吾庐
近日读《穆勒名学》有感！深感，我们日常生活中有太多不讲逻辑的事情。名不正，言不顺，事不成！故而写作此文。
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