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社会的演化
于德浩
2017.2.15
总体来说，人类社会在不断进步。可能偶尔有些地区有些时段会出现倒退，但整体的物质文明及精神文明程度都越来越高。从人与人的协作规模来看，大体可以分为五个阶段：独立作业，小规模协作，大规模协作，超大规模合作，整体完全自由合作。
抽象简化一个社会学模型：社会成员总共10人，甲生产商品1小时1件，乙生产商品2小时1件，其他8人10小时生产1件商品。
第一， 以原始社会为代表。在自然经济条件下，个人独立生产，社会成员每人每天生产10小时，商品总数量就是 10*（1*1+1*0.5+8*0.1）=23件。
第二， 以奴隶社会、封建社会为代表。小规模协作，其中有3人采用乙的生产技术，每人每天劳动10小时，社会财富总量，10*（1*1+4*0.5+5*0.1）=35件。
第三， 以资本主义为代表。大规模协作的雇佣劳动，乙雇佣其他8人，都以2小时1件的生产工艺，1天从原来的10小时劳动缩减为8小时。那么社会总商品就是8*（1*1+9*0.5）=44件。
第四， 以社会主义为代表。超大规模的集体劳动，都采用甲的最大生产率作业，1天工作6小时，社会总财富为6*10*1=60件。
第五， 以共产主义为代表。自由劳动，整体协作，都以甲最大生产率作业。但是，每人劳动时间随意。比如，有些6人愿意工作2小时，有3人乐意工作4小时，有1个人喜欢工作8小时。商品生产总量 6*2+3*4+1*8=32件。
在共产主义社会，实体商品总财富未必比社会主义更多，但是按需所取，分配合理，没有浪费。人与人关系融洽，和睦相处，人与自然也和谐发展。生产商品的劳动，工作本身已成为一种打发时间的方式，有成就感。每个人都有充分的休闲娱乐时间，此时的“玩”就是一种劳动方式。这就是马克思所说的，劳动是人的第一需求。
我更要指出的是，共产主义生产方式是人类协作的终极模式，也是人类社会真正运行的开始。这时的人类才能称为真正意义上的“人类”，与动物种群的“划分领地”血腥争夺，彻底区分。
古人先贤也曾想象过完美的社会的成立条件，比如老子说，“老死不相往来”。意思是，只要人和人没有交往，就不会又利益冲突，也就没有争斗。孔子说，“不患寡而患不均”。意思是，只要利益分配合理，也可以避免相互杀伐。政治家管子说，“衣食足而知荣辱”。意思是，如果财物少，就不可能有合理的分配方式；只要物品数量充足，人和人自然就少了争斗。
我们现在处于社会主义的初级阶段，或者说是后资本主义阶段，大多数人的劳动还主要是谋生的手段，不是乐在其中。
如果要跑步进入共产主义，那就要做好两点，一是科技研发，提高劳动生产率；二是加快信息传播及交流，建立有效的合作机制，逐步淘汰落后的生产方式。科技研发的作用，不言而喻；但人们对有效合作还重视不够。
实际上，第二点才是根本，现有高科技的大规模推广，本身直接推动生产力大幅提高；间接就是，信息的充分交流才能刺激科技研发。只空谈提升科技是意义不大的，一是本身就很难，二是即使提高了，没法应用到生产实际也是白搭。比如，甲生产商品从1小时1件，提升为1小时2件；而其他8人仍然是10小时生产1件；整个社会还是没有多大进步。更可能出现的情况是“闭门造车”，8人中又一个人终于技术突破，升级为5小时生产1件。可是，如果能直接向甲学习或交换1小时1件的技术，何必费这老鼻子劲呢？
科技进步导致的多生产的社会剩余价值，资本主义认为应该由“出技术”的资本家占有，而社会主义则认为应该由全体劳动者占有。正是因为存在主义之争，才使得技术传播缓慢。现实的版本就是，工会和资本家进行阶级斗争，达到一种纳什均衡。
我们现在对生产力还认识不够，总以为实物商品及人力服务是生产力，而金融业及互联网产业属于虚拟经济。实际上，所谓虚拟经济是为提高实体经济效率而存在的，不是与之对立。总有人提出要遏制“脱实向虚”，这就如同过去的“重农抑商”，依然愚昧无知。信息的有效充分交流才是社会发展的根本，我们说的制度经济学，或制度改革，都必须以信息快速广泛传播为导向。
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