现代版的“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”

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1.前几天坐公交车，中途一个小青年上车无零钱，与司机僵持在那。这时我递给小伙子二元零钱，解了困局。这个年轻人接过钱，从容投币，不但没有一句谢谢，连正眼都不瞧我一下，泰然就座。我惊讶之余，感慨不已。现在便捷的社交模式，使得年轻人已分不清虚拟社会与现实社会的区别。
2.1986年，杜润生问邓公，为什么中国有了工会~商会，就是没有农会？其实不奇怪，农业缺乏生产协作性所造成的社会低层次需求，以及强有力的ZF职能，使得农会真空。去年我去江苏江宁山区旅游，问当地农民，你们想要农会么？答：我种我的地，又不干违法的事，要那干嘛？
3.老子所言:“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，不是很多人以为的是指农民之间，而是指生产相对独立的奴隶主之间。那么，现代农业的农民该如何面对自己的问题呢？

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关键词：现实社会 层次需求 现代农业 ZF职能 年轻人 现实社会 公交车 年轻人 小伙子 小青年

clm0600 发表于 2017-2-22 14:55
老子所言:“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，不是很多人以为的是指农民之间，而是指生产相对独立的奴隶主之间 ...

是非自有公论。

老子所言:“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，不是很多人以为的是指农民之间，而是指生产相对独立的奴隶主之间

——————————————

应该是共同生活的部落与部落之间。。

谢谢分享

农村人文与城市人文之间有不小的差异。农村人文更像是一家人的人文，城市人文则基本上就是经济人的人文。也许就是这么个原因，一家人就不需要家会农会了。

社会生态有自己的规律

1986年，杜润生问邓公，为什么中国有了工会~商会，就是没有农会？
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=5312153&page=1&from^^uid=4883352

不知邓公如何答复的？

人心不古咩。

无知求知 发表于 2017-2-22 19:11
农村人文与城市人文之间有不小的差异。农村人文更像是一家人的人文，城市人文则基本上就是经济人的人文。也 ...

你说的有理。城市广阔的利益网络，会形成复杂的纠纷纠葛。有矛盾就会有联合，反之一样，有联合就会有矛盾。这看似奇怪，但我是从企业中出来的，深谙此理。所以城市中有农村远比不上的，强有力的社会组织化倾向。