定义可以被证伪吗？

wzwswswz 发表于 2017-4-12 20:41
第一，恩格斯明确说过：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映”。（《马恩全集》 ...

你这一帖又显示出我们两人之间在阅读能力上存在着不一致。

——非常精确的实验，那只是为某一局部所做实验，并非对整个宇宙的实验（宇宙坍缩、奇点，这些实验就无法做）。
——无限精确，也就是哪怕再精确也不够精确，也还有更精确的可能。
——某理论对某现象的精确描述，不等于有任何理论能够对宇宙作精确描述。

“精确地描绘宇宙”，另一种说法就叫“宇宙真理”。你要不要再去查“宇宙真理”呢？

wzwswswz 发表于 2017-4-12 21:12
读一读黑格尔的《逻辑学》导论再下定论，不要不懂装懂。

对“定义”的了解，完全可以不读黑格尔的《逻辑学》。除非你想引起头痛。

无知求知 发表于 2017-4-12 21:20
你这一帖又显示出我们两人之间在阅读能力上存在着不一致。

——非常精确的实验，那只是为某一局部所做 ...

——科学上追求精确描绘世界的方法并非只有模拟实验一种，如观测、理想实验也都是非常有效的方法。你不会因为我引用的例子中只提到了一种方法，就认为这是唯一的方法吧？
——既然没有最精确，还有更精确，那么科学就一定会去追求更精确，无论你如何否认，都无法扭转科学的这一追求。
——能不能不等于想不想。世界上任何人都不可能实现最终完成的身体健康，但并不意味着世界上任何人都不想要身体健康。

精确地描绘宇宙，在恩格斯那里根本不叫宇宙真理，而是指的人类在世代更替中队宇宙的描绘越来越精确这样一个不断发展的过程，恩格斯对此是有明确论述的。你现在讨论恩格斯的观点，就必须采用恩格斯的说法。不然，你是不是还要把物理学所讲的太阳的质量歪曲成物理学认为太阳的质量归质监局管？

wzwswswz 发表于 2017-4-12 22:27
——科学上追求精确描绘世界的方法并非只有模拟实验一种，如观测、理想实验也都是非常有效的方法。你不会 ...

精确描绘宇宙，这是神学目的。科学不承认这样的目的，也不承认有这样的方法。

无知求知 发表于 2017-4-12 21:49
对“定义”的了解，完全可以不读黑格尔的《逻辑学》。除非你想引起头痛。

你就是神，黑格尔自己写为什么要写辩证逻辑，你不用看，就知道为什么，是因为你想要什么，黑格尔才写了什么。
黑格尔以白话的方式所写的写作目的，你也不用看，因为看到了真相，你会头疼。
所以，你是神，说什么是，什么就是，不是也是，说什么不是，什么就不是，是也不是。

wzwswswz 发表于 2017-4-12 22:35
你就是神，黑格尔自己写为什么要写辩证逻辑，你不用看，就知道为什么，是因为你想要什么，黑格尔才写了什 ...

“阅读黑格尔的《逻辑学》是引起头疼的最好办法。”
——列宁

无知求知 发表于 2017-4-12 19:03
1、越是具体的概念就越是容易定义；
2、越是抽象的概念就越是难以定义；
3、无所不包的概念根本无法定义 ...

辩证法是想重新定义，不是不想定义。这是个语言的问题，可以这样说，辩证法就是在玩弄文字游戏。

无知求知 发表于 2017-4-12 22:31
精确描绘宇宙，这是神学目的。科学不承认这样的目的，也不承认有这样的方法。

科学上所讲的精确是一个极限概念，就像生理学上讲的身体健康一样，是一个永远无法最终达到、但却可以不断接近的状态。
因为你只能进行神的思维，所以你永远无法理解科学的概念。而假借科学的名义、反对科学的追求、从而反对科学，就是你宣传神学的最好方法。
按照你的逻辑，人类对健康的追求体现的也是神学目的，所以，在你的眼里，医学就是神学，一切医疗方法都是神学方法。

“精确”本身属于抽象概念，在你看来应当是属于难以定义的，但为了反对恩格斯，你竟然可以把“精确描绘世界”定义得如此清晰。看来，你用自己的矛戳自己的盾的时候也是毫不手软的，勇气可嘉呀！

无知求知 发表于 2017-4-12 23:04
“阅读黑格尔的《逻辑学》是引起头疼的最好办法。”
——列宁

看了你的回复我就知道了，你13岁之前一定是在标准答案教育下成长的，所以你逻辑直觉能力就基本上就被废掉了，剩下的就只有人云亦云和胡编乱造的本事了。并且，这两种手法还会交替使用，需要人云亦云的时候，就拿列宁的话说读黑格尔会头疼；需要胡编乱造的时候，就说霍金讲的“不同”就是“同一”，甚至因为词典上对词条的解释不支持你的观点而说词典是错误的。

ruiew 发表于 2017-4-12 23:50
辩证法是想重新定义，不是不想定义。这是个语言的问题，可以这样说，辩证法就是在玩弄文字游戏。

对“定义”一词的理解，可以查看definition一词的解释。在解文当中，“定”的意义尤为突出。

定义的方法是人类认识工具之一。对人类来说，但凡工具都有特定的适用范围，不可能有万能工具这回事。辩证法的目的就是要突破工具的特定适用范围，要打造一种万能的认识“工具”。因此，辩证法不是想重新定义，而是要抛弃定义的方法。

对人类来说，只要是工具都不是万能的，只要是万能的就一定不是工具。