提倡大公无私，目的何在？！

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                                                  提倡大公无私，目的何在？！

什么叫大公无私，就是不存私念，把自己的身心全部毫无条件地毫无保留地毫无条件地奉献给对之有需要的其他人。当然，这里的其他人——大公无私者的奉献对象，往往都是指和奉献者本人没有什么直接关系的人，或者说是陌生人。把自己的一切奉献给自己的亲人和朋友，那是个人的义务，因而是算不上大公无私的。 大公无私的行为，指的只是奉献者把自己的一切奉献给和自己没有直接关系尤其是没有血缘关系亲属关系的陌生人的行为。

之所以严格地界定大公无私行为的界限，不是无目的的。只有把大公无私行为的界限界定清楚了，我们才能看到，当一个和你没有多少直接关系的人，对你大喊你要大公无私、你要无私奉献时，他是怀着不可告人的目的的。提倡大公无私的人，其实已经是在自觉或者不自觉地充当起骗子的角色了。

一般来说，怀着不可告人的目的提倡大公无私的人，基本上都是骗子。那什么是骗子呢？不就是那些鼓动其他人做某事而他自己却不做，好让自己从中获得好处的人吗？ 但鼓动他人做某事自己不做自己捞好处，对于骗子来说，还不是最主要的特征，骗子之所以成为骗子，他还有一个最大的本事，就是他能忽悠其他人主动地去做某事，他能让被骗者心甘情愿地去做某事。提倡大公无私的骗子更是如此。

提倡大公无私的骗子，往往都会给大公无私的行为披上无比神圣的外衣。别人需要什么，你就奉献什么，需要你的财产，你奉献你的财产；需要你的身体，你奉献你的身体；需要你的生命，你奉献你的生命……，只要你做到了，你就是道德最高尚的人，你就是最完美的人，你就是最纯粹的人，你就是摆脱了低级趣味的人，你就是名垂青史的人。而只要你不做或者表示对大公无私的不满，你就是道德败坏的人，你就是不识大体的人，你就是自私自利的人，你就是不以为国家利益和集体利益为重的人。总之，骗子会用一切动听的口号来欺骗他人主动地入彀。

于是，这样的宣传久了，形成一定的舆论氛围了，大多数人就不敢公开地说他们不愿意大公无私无私奉献了，如果他们公开说了，他们就会遭到所谓的社会主旋律的一致的鄙视。而那些愿意无私奉献的人，在矻矻以求大公无私、要彻彻底底地做到完全地毫不利己专门利人时，竟然也忘记了，他们自己还有正常的和最基本的权益需要他们来维护。好了，如果当大多数人在大公无私口号的忽悠下，忘记了自己还要有正常的基本的权益需要维护的时候，提倡大公无私的人的最终目的也就达到了。

提倡大公无私的人的目的不可告人，就在于他们试图通过使大多数人忘记自己的基本的正常的合理的权益的途径来掩饰他们将要或者正在肆无忌惮地侵害他人合法合理权益的目的。一个大公无私的人，是不会考虑自己的利益的，是不会逐步地明白自己应该享有什么样的正常的合理的权益的，因为即将把自己的一切都无私地奉献给他人的人是没有什么个人的利益可言的，自己的一切都要毫无保留毫无条件地奉献给他人，自己还有需要自己加以考虑的利益吗？而当大多数人长时间地不去考虑个人的合理合法的正常的权益是什么的时候，不正是为骗子们开始肆意侵犯他人权益提供了无以伦比的方便吗？而骗子们是最需要这些方便的。有了这些方便，他就可以以最小的代价获得最大的好处！此时，他无需再去考虑他的侵害他人的行为会遭到防抗，也不会再考虑他的行为会被冠之以不法的称号，面对一群不知自己的权益为何物的人，他再怎么去侵害他们的权益，那些人也有可能无动于衷！

一个提倡大公无私的人，如果他提倡大公无私的最终目的，就是希望他人在连自己的基本和正常的做人的权益都不去维护的前提下去为他人奉献，那这样的人不是骗子是什么呢？而提倡大公无私的人，他的潜台词，也就是说，他的真正的目的，基本上都是，你最好啥也别要啥也别为自己考虑，你最好把你的东西全部拿来为我所用。

而此时，相形之下，我们就能看到自私，从某种意义上讲，其实也是有好处的。自私的好处就在于，它能提醒人让人看到他自己的正常的基本的做人的权益是什么，它能让人堤防有人打着大公无私的旗号侵犯损害他正常的基本的做人的权益。它更能让人看到什么人是骗子，什么人是真正帮助和引领一个人前进的人。自私的人，都是过分考虑个人利益的人，一个过分考虑个人利益的人，是不难看到他应该享有什么样的基本的合理的合法的权益的，那是他的不可侵犯的个人利益的底线。在为个人利益而与他人交涉博弈时，自私的人会很敏感地看到，有人不仅侵犯了他过分追求的超出了一定范围的私人利益，同时还在不断地侵犯他应该死守的利益底线。过分的利益不要也罢，但是，合理的合法的正常的权益，不得被任何人侵犯。侵犯个人的这些权益，就是在剥夺该人做人的尊严和资格。

自私有好处吗？在提醒人们不为骗子们提供侵害他人的权益的方便之门时，我看是都有好处的。自私的人，尽管他有时会不能正确看到他的基本的正常的权益有哪些，但是，只要他认真地考虑个人利益，他就会逐步地看到他应该享有什么样的合理的权益，他就会看到他的合理的合法的正常的基本权益在受着什么样的损害，他就会看到那些提倡大公无私的人，到底怀着什么样的目的！

人都不傻，在事关个人利益的事情上，一般来说，骗子们的伎俩都不会长久。正如萨依在《政治经济学原理》中所言：骗人的制度绝不会历久而不瓦解，它的结果必定得不偿失，个人的利己的念头会在最短的时间内唤醒人的智力，使感觉最迟钝的人变得最为敏锐。……骗子们的行为无论搞得多么高明、隐瞒得如何严密，结果总会有被人识破的一天，骗人的人一定会落得个狡猾无信的臭名！

而时间和现实不是已经证明了萨依的所言不虚吗？就如当今，谁还相信某些人无私奉献不要自私自利的宣传！谁不知道，搞这些宣传的人，到底在干着什么勾当！

人不是神，人有他基本的需求和合理的欲望，违背人性的宣传的结果也只能是戕害人性。我们当然要提倡人的互助，但是，那也只是在人人平等的环境下才有可能。而在存在着巨大等级鸿沟的社会，连人人互助都无法做到，更何况违背人性的什么大公无私呢？

提倡大公无私，目的何在？！

草作于2107年4月14日早  于从吾庐

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关键词：陌生人 朋友 角色

你这么弘扬真理和正义，你是有什么私心杂念、名利之图吗？

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。

君子喻于义，小人喻于利。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

己欲立而立人，己欲达而达人。

富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

圣人以大公无私治天下。











以上转帖，就转帖这么点吧。


孟子的学生，睁开你的狗眼观瞧。

传统儒家主张重义轻利，大公无私，为道义牺牲生命也在所不惜，不断追求成人与成圣的境界。这种崇公抑私的伦理文化对社会生活方方面面的影响巨大。

你这个贱人烂货，号称孟子的学生，干着数典忘祖的勾当，实属卑鄙无耻，实属下贱烂货。

孟子的学生，那你知道，我上述转帖，转帖自哪里吗？


我代表你亲爸爸及你祖宗告诉你：全部转自儒家经典，原文原字原义。

有一个流氓，在教室里撒尿，在大街上拉屎。


结果呢，知识分子嗤之以鼻，邻居街坊暴跳如雷，大众百姓恼羞成怒。


这个流氓孟子的学生就想啊：看，这肯定是踩着他们的尾巴了，揭穿了他们的把戏了，弘扬了真理和正义的太阳，那要不然的话，他们为什么如此反应过激呢？

提倡大公无私，目的何在？！



草作于2107年4月14日早 于从吾庐

你妈贵姓？

你妈贵庚？

你妈的家教，何在呢，孟子的学生？

号称孟子的学生，数典忘祖，搞下三滥的流氓的垃圾的学术。

你妈的记性何在呢？你睁开你的狗眼，看看儒家经典，如何的倡导和称颂大公无私，杀身成仁，舍身取义，行不行？

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。

孟子的学生你睁开你的眼，

你妈的家教何在？你妈的记性何在？

又开始骂人了，哎！