关于以《资本论》为代表作的马克思主义政治经济学说…各抒己见

xinchuzu 发表于 2017-6-1 00:19
你怎么看待刘胡兰事件？
有家长反对对孩子的这种灌输，居然被官媒批判。
在我看来，太荒谬了！

我不知道这件事。不过用不着太在意。
我觉得现在“提高大家的生活水平是件重要的事，发展就是硬道理，白猫黑猫能抓老鼠就是好猫。实践是检验真理的唯一标准，能促进发展就基本可以了，究竟是谁的理论用不着太在意。讲到底，理论是随着实践的发展而发展的。发展需要稳定，所以，稳定压倒一切”。做到这样就行了。

xinchuzu 发表于 2017-6-1 08:10
http://news.qq.com/a/20170530/006890.htm

现在，早已不允许小孩子救火、抓贼了，居然还在鼓吹这种教 ...

发展就是硬道理，稳定压倒一切。
经济搞好就好。失业率越低，越好。环境就可以比较宽松。比较容易改革。
有空和猫多玩玩。不用想太多宏大主题。健康生活，科学饮食，科学锻炼。

据东楚民间陶学研究者何以认为，东晋陶渊明所曾倡导创建“秋熟靡王税”就是一个劳动等价交换的商品经济体制呢？
因为，当今人们在商品生产经营活动中所能够获得的(除劳动收入外的)非劳动收入，依生产三要素归纳的非劳动要素也就是两类资产收入…其一类是自然资源类资产收入…其二类是生产工具类资产收入。而陶渊明所处在的东晋社会，其生产工具类资产极为简易…邻里即便借用农具并无租金…邻里即便借用耕牛给付租金也只是相当于放养耕牛的劳动收入，也就是说，在生产工具类资产极为简易的东晋陶渊明时代，人们在商品生产经营活动中所能够获得的(除劳动收入外的)非劳动收入…也就只是自然资源类资产收入。可陶渊明的“秋熟靡王税”也就是要设制将自然资源类资产收入从人们的收入中排除出来，以之取代王税用于全社会公益所需要的支出(即：以地租替代王税)。故此说，东晋陶渊明所曾倡导创建“秋熟靡王税”就是一个劳动等价交换的商品经济体制。

以已知的经验和逻辑（无论是形式逻辑区是其他任何逻辑）推导人类社会的未来，没有人有这能力。宣称有这能力的，不是有意识的骗子，就是无意识的自欺欺人

whitepony 发表于 2017-6-3 19:41
以已知的经验和逻辑（无论是形式逻辑区是其他任何逻辑）推导人类社会的未来，没有人有这能力。宣称有这能力 ...

你…永远是你…你的寿命超不过百岁

醒思木 发表于 2017-6-3 20:30
你…永远是你…你的寿命超不过百岁

早预见到你这样的诡辩，我的表述还是尽可能做到了严谨

whitepony 发表于 2017-6-3 22:21
早预见到你这样的诡辩，我的表述还是尽可能做到了严谨

你的未来社会不可知论…就如同人的寿命不可知论一样…其实是：从理论上讲…是可知的…

醒思木 发表于 2017-6-3 22:26
你的未来社会不可知论…就如同人的寿命不可知论一样…其实是：从理论上讲…是可知的…

人的寿命，有很多人甚至动物的寿命做经验，人类社会的发展可有类似的经验？
有理论说资本主义腐朽垂死，这都多少年了还没死呢；不仅没死啊，好像连“垂”都谈不上。反而那些据说具有无比优越性的制度说死就死，还死了不少。说说，哪家的可知理论是被实践证明了的？

可知论，不知天高地厚渊深