猪给人打工,人有钱,猪没有钱,吃不起大米,只能买糠吃。猪天天吃糠,于是人就说:“消费是有层次的,需求是有差别的,猪最喜欢吃糠,天生就是吃糠的料。”经济危机了,猪失业了,连糠也吃不起了,于是人就说:“应该刺激消费,扩大需求。而刺激消费,扩大需求,就应该多让人吃大米,人吃的大米越多,猪得到的糠就越多。”在人的教导下,猪就在人的农场里种水稻。收获后,大米被人吃了,猪果然有糠吃了。于是人又说:“大家看看猪是多么幸福!”
经济危机来了,许多打工者失业了,经济学家开的药方就是:刺激消费,扩大内需。而刺激消费,只有有钱人才能被刺激起来,穷人是刺激不起来的。而要刺激有钱人消费,就得制造豪华奢侈的东西,如高档轿车、高级住宅;卖的时候还得比以前优惠,有补贴。于是失业者又找到活干了,制造豪华奢侈的东西。豪华奢侈的东西制造出来后,被有钱人买去享受了。然后穷人也就能领到工资了。穷人领到工资,就能喝起稀饭了,也能付起房租了;好一点的还能买起一室一厅的住房,这是自己稳定的资产。于是经济学家就说:“这就是幸福。”
几千年来,社会就是这么过来的。不过,过去没有科班的经济学家,没能把这事上升到理论高度。而现在由经济学家把它上升到理论高度了,人类这样做就有理论支撑了。
过去,我们曾骂过秦始皇造阿房宫,也骂过许多帝王、官僚、财主生活奢靡铺张,一顿饭花几百两银子,现在看起来我们过去骂错了,他们那时的行为实际上都是在扩大内需,同时还增加了就业岗位。那时他们虽然没有现在的理论指导,但是他们的行为冥冥之中暗合现在的理论,他们对人类的贡献简直没法说,如果没有他们,人类早就穷得灭绝了,哪还能谈得上发展。
以后,治穷就有办法了。有的猪为什么连糠都吃不上?就是因为它们没让人吃上大米,如果让人吃上大米,它们就有糠吃了,生活水平就提高了。穷人要想改善生活,就得让富人使劲消费,还要消费好的,高级的,这样穷人才能富起来。所以,让一部分人先富起来,是有理论依据的,是一条放之四海、放之过去今天将来皆准的,颠仆不破的真理。