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文章作者：刘立群 发布时间：2009-10-16 文章来源： 转自“学说连线”
人们对所熟悉的事物会产生亲近感、好感，这就是心理学所说的“情结”。在我们中国，很多人对马列学说比较熟悉，因此具有马列情结，尤其是从事有关理论研究、宣传和教学的人员。问题是：感情、情结不应代替严肃认真的科学学术研究。科学学术研究一定要从实际出发，要从新的实际情况和大量新知识出发，应当在以往人类思想史的基础上去大胆思考创新，而不应抱残守缺、感情用事。不少人实际上把马列当成绝对真理，虽然也讲“发展”、“理论联系实际”，但实际上依然严重脱离实际，知识结构陈旧，跟不上时代发展的步伐，甚至远远落后于时代，用陈旧的、有许多缺陷的观点和眼光去看社会和看世界。
战后以来，发达国家并没有“高举马列”、按照马列学说主要观点去做，却在大多数方面做得比我们好，尤其是没有搞中国“反右”“文革”等一系列人为地大折腾、大破坏。这个事实、实际情况就很说明问题，至少可在很大程度上证明马列学说确有很大问题。改革开放30多年来有越来越多的人去发达国家留学、定居、入籍，现在甚至有不少产妇出国或出境去生产，这些都不能简单用我们还是发展中国家或“初级阶段”来解释。发达国家在大多数方面领先于世界、有很大吸引力，其中一个基本原因就是没有“高举马列”、受马列学说的束缚，没有把马列当成教条或宗教来对待。我们中学和大学教学内容中有许多马列方面内容，仅此一项就难以在文科教学和研究方面达到世界先进水平，也是许多学生更愿出国学文科的重要原因。
改革开放30多年的历程就是不断解放思想、摆脱马列条条框框束缚的历程。诞生于19世纪及20世纪初的马列学说无疑有其可取之处，有其很有价值的核心，但也有其缺陷乃至严重缺陷之处。如果把它视为完全正确、人们只能对它顶礼膜拜、完全信奉和实施，那就会误入歧途，就像我们在改革开放之前那样。
一些人以为马列完全正确、是“绝对真理”，因此是“万能”的，遇到问题总想到马列学说中去找答案，这使许多人知识结构陈旧老化，严重束缚了人们的思想和创造力，习惯于讲“假大空”的东西，包括以为人类社会发展必然经历“五个阶段”、以为“生产资料所有制”决定“社会制度”等。而一味抨击所谓“封建主义腐朽性”或“资本主义腐朽性”显然没有什么用处。
我们所熟悉的所谓“不同社会制度之分”的观点，是在改革开放之前就根深蒂固的观点，在当时，中国（以及前苏联东欧各国）的确和西方国家在政治、经济体制方面有很大差别。但是改革开放30多年来，中国和发达国家在经济体制方面已愈益相近，没有多大差异；在政治体制方面虽仍有较大差异，但在一些原则问题上仍有相同和相通之处（如都赞成理应由人民当家作主而不应由少数人决定一切），只不过在具体做法及发展水平上仍有较大差异。此外，目前发达国家在大多数方面做得很不错、对世界其他国家有很大吸引力，这个事实也无法用“社会制度”学说来加以合理解释，用“西方现代化已发展几百年”观点也无法合理解释。
虽然列宁、毛领导革命成功，但这并不能简单证明马列学说完全正确。一方面马列学说确有正确之处，另一方面则有不大正确乃至很不正确之处，存在很多缺陷和盲点，不可能解决大量新问题，同时盲目相信有严重缺陷的马列学说完全正确也必然造成思想混乱。总想在马列学说中找到解决当今复杂问题的现成答案，包括解决严重贪腐问题的现成答案，这显然几乎不可能。可以说，马列学说对于认识和解决当今社会出现的大量新情况、新问题在很大程度上是无能为力的，而且事实上产生或大或小的误导，这也是目前我国社会问题极多、腐败现象十分严重的一个根本性原因。改革开放以来我们一方面大胆解放思想、在经济领域搞改革开放，但另一方面仍继续深受极左思潮束缚，用过去老办法解决大量新问题，必然捉襟见肘、力不从心，并进而产生出大量新问题。
人类社会进步的过程就是思想不断解放、理论和知识不断更新创新的过程。把国家的命运完全系于一个大量历史事实已经证明有很大缺陷的理论学说上，这是中国的巨大悲剧，也是继续改革开放的巨大障碍。类似的情况在历史上曾多次出现过，比如在哥白尼发明日心说之前，当时西方所有人都坚信地球是宇宙的中心，认为哥白尼提出日心说是疯了、精神不正常。这就是巨大的思维惯性和知识结构陈旧在作祟，人类每前进一步都要付出很大代价。不过，在四百多年后的今天谁如果还坚持说“地球是宇宙的中心”，那他或者是白痴，或者精神不正常。“青山遮不住，毕竟东流去”。人类社会终究会冲破任何思想障碍和阻挠而不断前进的。
（作者系北京外国语大学教授）
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