楼主: 醒思木
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我只不过是林子力之不面的笔友…而并不是什么林公子——回马经论坛文友龚民 [推广有奖]

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醒思木 发表于 2017-10-19 04:46:57 |AI写论文

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马友龚民:你好!
我只不过是林子力之不面的笔友…而并不是如你所胡乱猜测的什么“林公子”。
作为陶友…我在这里只不过是试图向马经文友介绍一点…陶潜经济学的基本知识…帮助读不懂林子力《论新型等价交换》的马经文友…之以后能真正读懂林子力的《论新型等价交换》,使之能成为未来中国…建设新型等价交换商品经济体制之不可缺少的必备人才…别无它求。

当今中国社科学人…大都与你一样…儿学时解不了稍有难度“文思题”的“文科生”(如忠东博士),加之他们对本国的文化…特别是对古楚辞文章一窍不通,所无奈中国官方社科之山中无“老虎”…仅只有我这个民间“蚊虫”来此嗡嗡…滥竽充数试图向未来引领中国社科走向世界之俊才(马经文友)灌输一点…陶潜经济学的基本知识…助其快快成才…

东晋陶潜以其地公有租公益(简称地租公益)和他的《桃花源记》…被东楚民间古楚辞通晓者评价为五千年中华文化三杰之一…是集曾子哲学、孟子民贵学于一身之大成者…其学问“青出于蓝而胜于蓝”——他是第一个真正知道人类最理想的社会经济制度究竟是么样子的人…他是凭他头脑里的一本(陶潜)经济学说才得知…东晋时代社会之最理想的经济制度是“地租公益”…他只是从财政收入来源的角度把地租公益”概括为“民贵无税”,东楚民间古楚辞通晓者则用现代语言…从国民收入的角度把地租公益”概括为“只有劳动收入”之没有(人剥削人)非劳动收入的理想商品经济社会,并依之推断…最理想(终极)人类社会的经济制度将是以…自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…为架构之没有(人剥削人)非劳动收入的理想商品经济社会。

林子力的《论新型等价交换》来看,林子力只是略概从陶友解析“无税”社会经济制度是个…没有剥削之新型等价交换的商品经济形态…这一见解认可:从理论上讲…的确还有可能存在下一个…没有剥削的商品经济形态…值得就其理论和实践这两个方面的后续问题…提出来开展进一步研究…而应改革之急发表了《论新型等价交换》。我初入陶友时也曾写过《略论广义商品》一文于林子力…意在借力发起“广义商品观”的研讨…以之推进陶潜经济学发掘研究的展开…使得有中国特色社会主义建设步入…创建以…自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…为架构新型等价交换的商品经济体制上来。

马友龚民,我知道你瞧不起我和我所欣赏的陶学…这只不过是你对古楚辞文人的偏见…说白了是你对古楚文辞的无知罢了,在五千年中华文化史上仅凭其文能留有不朽名文于世的古代文人…沧海一粟也,能东楚民间古楚辞通晓者评价为五千年中华文化三杰之“青出于蓝而胜于蓝”东晋陶潜一人也,成就陶文于不朽的…不是陶之所学(所读的书多)…而是陶之所思(所付出的文思量)也,其陶潜经济学之思是成就他留有不朽名文于世的动因所在。

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附:主帖《也谈什么是社会主义――品辞》62楼
龚民 发表于 16 小时前 |只看作者 |设置精彩回复

醒思木 发表于 2017-10-18 06:47
你怎么不猜成…林家的女婿…姓陶(之后人),或陶(之后人)家的女婿…姓林呢?

       那是你的事。林公子好之为之吧!你父林老先生的学术成就特别是凭劳动分配、消除凭资源分配,不必一定要和陶潜的空想挂上钩。

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附:主帖《也谈什么是社会主义――品辞》64楼
醒思木   发表于 1 秒前 |只看作者

龚民 发表于 2017-10-18 07:00
那是你的事。林公子好之为之吧!你父林老先生的学术成就特别是凭劳动分配、消除凭资源分配,不必一 ...

…定要和陶潜的空想挂上钩。
===================
你就不要…以己之心度我之腹…胡乱猜测了,我既不姓陶(陶氏后人或亲戚)…也不姓林(什么林公子或亲戚),林子力与我…只不过是不面之笔友…
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若撇开陶潜经济学…那么林子力的《论新型等价交换》…就是一本世人谁也读不懂的《新型等价交换:一个新的乌托邦…》(忠东博士文)了。只有掌握了陶潜经济学基本知识的人…才有可能真正读懂林子力的《论新型等价交换》,我在这里只不过是试图向马经文友介绍一点…陶潜经济学的基本知识…帮助读不懂林子力《论新型等价交换》的马经文友…之以后能真正读懂林子力的《论新型等价交换》,使之能成为未来中国建设新型等价交换商品经济体制之不可缺少的急需人才…别无它求。



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关键词:什么是社会主义 社会经济制度 特色社会主义 设置精彩回复 社会主义建设

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龚民 发表于 2017-10-19 07:27:03
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藤椅
张建平 在职认证  发表于 2017-10-19 09:03:06 来自手机
任何以交换为对象的经济学理论,都是建立在对私有制合理性的默认之上,因为交换就是让渡和占有,没有私有制保障,就没有让渡己有和占据他有的资格。
等价不等价,只是对交易制度的一种理解方式,不改其对私有制的认可。
市场交易的规则是“自愿成交”,没有什么等价的条文规定。
而“自愿”的行为心理学解释是,其中一定有利!换句话说,人的行为都是趋利避害的。至于是什么利、多大的利,交换者自己知道。交换双方各取其利互惠互利,利是否相等,不必他人评说。
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xuguw 发表于 2017-10-19 09:07:34
道路自信——历史发生学——广泛的角度探索社会主义的历史发生学

制度自信——系统发生学——生生角度探索社会主义制度的系统发生学



理论自信——现象发生学——社会主义市场经济的现象发生学

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敢问龚民《资本论》是不是史书
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报纸
xuguw 发表于 2017-10-19 09:09:59

地板
醒思木 发表于 2017-10-19 16:30:30
依我们看…马克思的学说…单独成为不了…完整的经济学体系,它只是个建立在莫尔《乌托邦》“消灭商品经济,消灭私有制”之地基上的半垃子工程(空中楼阁类型的学说),若撤掉了莫尔《乌托邦》“消灭商品经济,消灭私有制”…这个地基,马克思的学说也就是个无可自立的空中楼阁了。
这也就是仙辈陶友最终放弃研究马克思学说的原由。
依仙辈陶友研究完陶论后之的见解…陶论是一个完整(能独立成为经济学说)的经济理论思维体系…
少有猛志…初入社会就有改造社会强烈的愿望,四十而不惑(具有能完成经济理论思维体系所必充的时间)出任彭泽令,改革遇到了克服不了的阻力…辞彭泽令,“悟已往之不谏,知来者之可追”…出任时文友劝说:阻力太大…所仅凭县今之力是推行不开的,故辞令从文…留待“知来者之可追”

7
醒思木 发表于 2017-10-20 03:23:52
张建平 发表于 2017-10-19 09:03
任何以交换为对象的经济学理论,都是建立在对私有制合理性的默认之上,因为交换就是让渡和占有,没有私有制 ...
别人学陶渊明的是学文辞诗赋…以图名文于世,而我学陶渊明的则是探究其思想、学说…吸其精华以丰富和发展中国社会主义建设…
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8
张建平 在职认证  发表于 2017-10-20 07:40:57
醒思木 发表于 2017-10-19 16:30
依我们看…马克思的学说…单独成为不了…完整的经济学体系,它只是个建立在莫尔《乌托邦》“消灭商品经济, ...
陶的思想,明显的前提是人人皆可自立,家家皆能自足。实际上不是这样。

9
醒思木 发表于 2017-10-20 19:30:46
别人学陶渊明的是文辞诗赋…以图名文于世,我学陶渊明的则是探究其思想、学说…吸其精华以丰富和发展中国社会主义建设…

10
龚民 发表于 2017-10-20 19:39:45
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