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楼主: ldc1234
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[创新发展] 转载:马克思的政治经济学研究 [推广有奖]

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ldc1234 发表于 2017-11-4 16:24:26 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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  从25岁开始,马克思几乎终生研究政治经济学。他的政治经济学研究与世界观形成有否关系?有什么关系?前者对后者是否产生了影响?产生了什么影响?人们既不提出也不研究这些问题。这样的事实造成了严重后果,马克思主义哲学原理和马克思主义哲学史两个学科的教科书,在讲到马克思的世界观形成问题时就哲学论哲学,似乎马克思的政治经济学研究与世界观形成之间没有关系。似乎不作探讨和说明,仍然能真正地搞清楚和说明白马克思世界观的形成问题。
  一、马克思世界观形成的影响因素分析
  从微观层面看问题,宏观层面的结论会转化为如下问题:政治经济学研究如何影响马克思世界观的形成?影响的因素有哪些?这些因素如何在马克思的文献中表现出来?对这些问题的回答是宏观性结论精细化、实证化的过程。过程的开始是横截面的分析,通过分析,影响马克思世界观形成的核心性因素会显现出来。
  1.马克思退出《莱茵报》时面临的疑难性问题。第一,在《莱茵报》工作期间需要对物质利益问题发表意见,他明显地感受到政治经济学知识储备不足,力有不逮是客观事实。第二,任《莱茵报》主编期间不断接到有关法国社会主义共产主义思潮的稿件,作为主编发表意见是责任,研究不够的原因使他不能“妄加评判”。第三,黑格尔在去哲学原理》中神化国家,为反动的普鲁士国家作辩护。被黑格尔神化的国家的现实版是普鲁士王国,它的集权专制、对百姓疾苦的漠不关心和对《莱茵报》的百般刁难,让马克思愤怒到了极点。现实映照下的黑格尔法哲学是荒谬的,但荒谬的实质、原因和表现何在?这同样是马克思难下定论的困惑。三个疑难性问题困扰着马克思,逼迫他想办法走出困境。此为马克思世界观转变和形成的直接诱因。
  2.马克思此时的知识图谱。马克思在世界观转变和形成的起点之处具备三个学科的知识:法学、哲学和历史学。从他《莱茵报》时期写作的文献和退出《莱茵报》后马上写作的《黑格尔法哲学批判》看,他还具备另外三个学科的知识:新闻学、法哲学和政治哲学。以这样的知识图谱为基础,在稍后一点的时间里,马克思又写了两篇文献:《犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》。三种文献映照出来的知识图谱表明,它们有助于但不足以使马克思解决面临的疑难问题,更逞论走出困境。
  3.促使马克思研究政治经济学的原因。第一,实际工作中面临的“难事”是职责所系,这样的“难事”必须要面对。如何面对?唯一的办法是研究政治经济学,只有政治经济学才把物质利益作为直接的研究对象。第二,从1843年的11月份即刚到巴黎不久,马克思便与法国和流亡法国的德国工人运动领导人建立联系,并经常出席他们的集会。工人这一职业与特定的经济制度和生产方式相联系。要理解这一职业及基于这一职业而形成的社会群体,就必须了解它所由产生的经济制度和生产方式,而要了解这样的经济制度和生产方式,研究政治经济学是不二选择。第三,1844年1月份恩格斯把用于在《德法年鉴》发表的《国民经济学批判大纲》寄给马克思。这篇论文的全新事实、全新思路和全新观点启发了马克思刚刚开始的政治经济学研究。此处的启发主要表现在“如何研究”上。马克思承认这种影响,在《1844年经济学哲学手搞》中称这篇文章“内容丰富而有独创性”,在《<政治经济学批判>序言》中,马克思称这篇文章为“天才大纲”,而在《资本论》第一卷中,则是四次引证这篇“天才大纲”。政治经济学研究的开始阶段,恩格斯是给予者,马克思是受惠者。第四,马克思研究政治经济学受到了黑格尔的启发。马克思退出《莱茵报》后的第一项工作是批判黑格尔的《法哲学原理》,这部着作专门讲到政治经济学,提到当时最着名的三位经济学家:亚当.斯密、萨伊和李嘉图。黑格尔较为准确地表述了亚当.斯密“看不见的手”的思想,并对政治经济学作了足以能吸引马克思的介绍和概括。马克思透过黑格尔的眼光知道了政治经济学这门学科的大体情况。四个方面的原因在马克思的世界观演化过程中发挥各不相同的影响作用。第一、二两个方面的原因回答了研究政治经济学的必要性问题;第三个方面的原因回答了如何研究政治经济学的问题;第四个方面的原因则是启发马克思,要“解剖市民社会”,就要“到政治经济学中去寻求”。
  4.马克思世界观形成期间研究政治经济学的基本情况。马克思世界观形成时期大规模和系统地研究政治经济学持续了近两年时间(1843年10月至1845年8月),留存后世的文献是《巴黎笔《布鲁塞尔笔记》和《曼彻斯特笔记》。三个笔记表明,马克思政治经济学研究涉及的文献数量巨大,涵盖的内容极其广泛,包括政治经济学理论、经济思想史、经济史、经济社会学、工艺学及其历史、工人阶级史、工人运动及其历史和商业管理等。这时,马克思的知识图谱发生了重大变化,上述极其广泛的政治经济学内容成为这一图谱的有机组成部分。这种变化的重要性往往被人忽略,但实际情况怎样强调都不过分。
  5.马克思知识图谱发生变化以后写作的文献。马克思世界观形成的时间是1847年上半年,此为他自己的说法。马克思从1843年10月开始研究政治经济学。这一研究在马克思的精神世界中开始发挥作用到世界观形成期间,共写作了六种文献:《1844年经济学哲学手搞》、《神圣家族乡、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态乡、《致安年柯夫》和《哲学的贫困》。把这些文献与研究政治经济学以前写作的三种文献《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》)加以对比就可发现,其间的变化实在惊人,从概念到观点,从视野到研究对象,从价值立场到哲学分析框架,全变了。变化的原因何在?政治经济学研究是最基本也是最重要的原因。
  根据马克思世界观形成的过程分析上述五个方面的因素,我们会得到如下结论:马克思研究政治经济学的直接原因是解决思想中的疑难问题。
  这样的问题具有学科性质,如发现政治经济学知识的储备不足;也具有哲学世界观性质,如发现黑格尔的法哲学与客观现实之间的反差太大。以研究政治经济学的形式解决疑难问题的过程,同时也是哲学世界观不断发生变化并形成新世界观的过程。相对于马克思的世界观形成而言,政治经济学研究是绝对必要的条件,没有这一条件,马克思的哲学世界观就不会形成。
  二、地产析分问题的解决
  马克思在《<政治经济学批判>序言》中提到的“难事”之一是不得不在地产析分问题上发表意见。政治经济学知识储备不足的原因所致,未研究政治经济学之前写作的《黑格尔法哲学批判》和刚研究政治经济学时写作的《论犹太人问题》与《<黑格尔法哲学批判>导言》中,都没有涉及地产析分问题。但是,研究政治经济学半年之后写作的《1844年经济学哲学手稿》中情况大变,马克思开始较为系统地论述地产析分问题。
  第一,谈论问题的学科语境发生了根本性变化。上述三种文献中,马克思谈论问题的语境是法哲学和政治哲学;《1844年经济学哲学手稿》中,谈论问题的语境则是政治经济学。自亚当.斯密以来,资产阶级经济学论述资本主义生产时涉及三种因素:资本、劳动和土地。三种生产因素的持有者分别是资本家、工人和地主。与三种因素直接相关的分配形式有三种:利润、工资和地租。资本主义性质的地租是社会历史转型的结果,转型的外在表现是封建土地所有制度转变为资本主义土地所有制,其中的关键是封建地产的析分、自由买卖和流转。马克思在这种语境中涉及并展开论述这一问题,我们所见到者是他对地产分析问题的政治经济学理解。
  第二,指出两种土地所有制造成的阶级关系特点。马克思说:“在封建的土地占有制下,领主至少在表面上是领土的君王。同样,在封建土地占有制下,占有者和土地之间还存在着比单纯实物财富关系更为密切的关系的外观。地块随它的领主而个性化,有它的爵位,随它的领主而有男爵或伯爵的封号;有它的特权、它的审判权、它的政治地位等等”‘那些耕种他的土地的人并不处于短工地位,而是一部分像农奴一样本身就是他的财产,另一部分则对他保持着尊敬、忠顺和纳贡的关系。因此,领主对他们的态度具有直接的政治性,同时又有其温情的一面。”析分后的地产完全进入资本主义生产关系,在这种关系中,“地产这个私有财产的根源必然完全转入私有财产的运动而成为商品;所有者的统治必然要失去一切政治色彩而表现为私有财产的、资本的统治;所有者和劳动者之间的关系必然归结为剥削者和被剥削者的国民经济关系;所有者和他的财产之间的一切人格的关系必然终止,而这个财产必然成为纯实物的、物质的财富;与土地的荣誉联姻必然被利益的联姻所代替,而土地也像人一样必然降到交易价值的水平”。比较的结果明显可见。地产析分前的封建土地所有制中,地主具有经济和政治两种特权,经济效率是第二位或说是不重要的目标。在“君王”般的地主眼中,保持特权且使这种特权个性化才是重中之重。这种情况下的农奴受地主剥削,但被温情掩盖起来的政治压迫同样是客观存在的事实。地产析分后的资本主义生产关系中,地产只是基本的生产要素,它与地主的关系不具有非经济性质,地产的自由买卖、分割和流转使地主的身份处于变动不居状态,经济职能的发挥是地主的唯一责任。此种情况下的阶级关系简单化了,地主是农业生产剩余价值的榨取者,效率是追逐的唯一目标,而昔日封建土地所有制中的农奴,己摆脱了人身依附关系而成为自由人,以至于自由到除劳动力外别无他物的地步。
  首先,后来出现于《共产党宣言》和《资本论》中的无产阶级革命必然论,第一次出现于马克思此时的政治经济学语境中。由于资本主义化的地主和租地农场主残酷地剥削农业工人,使他们“己经降到最低限度的工资不得不进一步降低。而这就必然导致革命”。这样的结论显得稚嫩,充作根据的例证只是农业工人的生存状况及其未来的发展趋势。但是,基于政治经济学研究而来的思想逻辑具有重要价值,它预示了马克思政治经济学研究内在逻辑的发展方向。这种发展方向向博大精深的思想体系目标演进,在这个体系中,革命必然论建立在铁证如山的客观事实和强劲严密的逻辑基础之上,正如我们在《资本论》中所见到的那样。
  其次,后来出现于《1844年经济学哲学手稿》第三部分和《1857-1858年经济学手稿》的人学三段论,第一次出现在马克思论述土地所有制历史演化的政治经济学语境中。马克思研究政治经济学以前写作的文献中,例如《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》中,也有类似人学三段论的内容。但由于政治经济学内容的缺失,空洞和抽象的缺陷不可避免。研究政治经济学之后的情况大变。人学三段论的内容用哲学语言表述,但依据的客观历史基础是人的经济生活及其演化历史。
  最后,与资产阶级经济学相比,马克思看待地产及其析分问题具有两个特点:一是线性、发展和进步的历史观。这种特点使马克思的政治经济学与资产阶级经济学在本质上区别开来。二是政治经济学和哲学的紧密交织。马克思持续一生的政治经济学研究中始终是哲学和政治经济学的紧密交织,二者从来没有分离过。这一特点在政治经济学研究的起始之处便充分表现出来,马克思对地产析分问题的政治经济学论述便是例证。就此而言,陈岱孙老人的话最能说明问题:“马克思的政治经济学和他的哲学思想是分不开的。他的政治经济学建立在他的哲学的原理上面,而他的哲学,在他的政治经济学中,又获得了进一步的发展与完成。他对于每一个经济问题是既当作政治经济学中某一特殊问题,又当作整个哲学问题来解决的。以上的引述和分析表明,政治经济学研究对马克思世界观的形成产生了生命枚关的影响。不进行政治经济学研充《莱茵报》时期遇到的对现实经济问题无法表明看法的“难事”就得不到解决。进而,马克思主义体系中的重要思想—如革命必然论、人学三段论和线性历史观—就不可能被发现或说被提出来。
  三、在政治经济学研究中“发现”黑格尔
  马克思在《莱茵报》工作期间遇到的“难事”之二是黑格尔法哲学与普鲁士国家现实之间的尖锐冲突。马克思在工作中面对的是代表普鲁士官方意志的书报检查官,这种官员的“上方宝剑”是保守反动的书报检查令。让作为《莱茵报》主编的马克思备受刁难和折磨因而极度愤怒的普鲁士国家制度,在黑格尔的《法哲学原理》中变成了另一种形象“国家是绝对自在自为的理性东西”,国家“是自由的现实化,‘神自身在地上的行进,这就是国家,。“因此,人们必须崇敬国家,把它看作地上的神物。”国家的最高权力掌控于君主,他是国家的代表者,而“人民就是一群无定形的东西”。上述观点明证可鉴,黑格尔是落后反动的普鲁士官方哲学家,其观点美化现实,视人民仅仅为“无定形的东西”。对被黑格尔美化和神化的国家有切身感受的马克思批判黑格尔是自然而然的事情。他退出《莱茵报》之后的第一件工作是批判黑格尔的法哲学,目标直指《法哲学原理》中的《国家》章,成果是未完稿的《黑格尔法哲学批判》。马克思的批判可以归结为如下几点内容。第一,黑格尔的法哲学“只不过是逻辑学的补充。”第二,黑格尔的政治制度思想“是露骨的神秘主义”。第三,黑格尔颠倒市民社会与国家的关系,认为国家是市民社会的前提。
  其次,在研究政治经济学的过程中和在政治经济学的语境中批判黑格尔哲学,使马克思的世界观有了根本性变化。黑格尔的市民社会理论使马克J思发现了政治经济学,而政治经济学研究则使马克思发现了一个与《黑格尔法哲学批判》相比是全新的黑格尔。
  第一,发现了《精神现象学》。表面看,发现《娜青神现象学》的说法似有不通,因为它在那里客观地存在着,马克思发现与否并不影响其客观存在。但是,视野放大后情况会发生变化。在黑格尔的诸多文献中,如《逻辑学》、《法哲学原理》和《历史哲学》等,哪一部最有价值且最重罗《精神现象学》与其他文献是什么关系?人们往往把目光聚焦于黑格尔的《逻辑学》,认为这才是辩证法思想的汇萃之地。马克思的看法与此相反:《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”‘诞生地和秘密”何谓?马克思对问题的回答是:“《现象学》紧紧抓住人的异化不放—尽管人只是以精神的形式出现—所以它潜在地包含着批判的一切要素,而且这些要素往往己经以远远超过黑格尔观点的方式准备好和加过工了。”如上看法有否道理和根据?此处的道理旨在表明,马克思写作《1844年经济学哲学手稿》时所要解决的根本问题和马克思思想体系的灵魂性内容与黑格尔哲学的关系。他此时所要解决的问题是搞清楚和说明白资本主义社会的劳动异化问题,借由这一问题的解决,为自己的思想体系铸就劳动人道主义的灵魂性内容。问题的解决与《娜青神现象学》有关,或者说,马克思受到了《精神现象学》的启发。
  第二,发现了黑格尔辩证法的本质。马克思在批判黑格尔以前先清理场地,扫除施特劳斯和布鲁诺·鲍威尔等人营造的关于黑格尔哲学的虚假氛围。马克思指出:‘我们如何对待黑格尔的辩证法这一表面上看来是形式的问题,而实际上是本质的问题。”区分黑格尔辩证法中的形式和本质具有重要的理论意义。拘泥于形式者,看到黑格尔辩证法中的质量互变、否定之否定和对立统一等形式性内容,忘记了追问一句:黑格尔辩证法中具体的社会历史性内容是什么?相对于马克思世界观的转变和形成而言,后者才是要害和本质,正是后者帮助马克思改变了写作《黑格尔法哲学批判》时期对黑格尔的看法,在批判黑格尔哲学中神秘主义和唯心主义错误的同时,发掘和剥离出黑格尔哲学中的“合理内核”—劳动辩证法。这样的结论既非笔者的胡乱猜度,也非逻辑推演的结果,而是马克思自己的论述:“黑格尔的《现象学》及其最后成果—辩证法,作为推动原则和创造原则的否定性—的伟大之处首先在于,黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作非对象化,看作外化和这种外化的扬弃;可见,他抓住了劳动的本质,把对象性的人,现实的因而是真正的人理解为人自己劳动的结果。”
  五、讨论性结论
  马克思政治经济学研究与世界观形成之间的关系己如上述。面对被确证的基本事实作出如下结论,不能被认为是唐突之举。更多精彩文章:yinghuiyun.com/fanwen/zhengzhijingjixue/

  1.像黑格尔哲学一样,马克思的哲学中也有政治经济学“基因”。无视这种“基因”的客观存在及其作用,就不能准确理解马克思世界观的形成,进而不能准确理解马克思的哲学及其演化历史。关注马克思政治经济学研究对世界观形成的影响,是理解马克思哲学及其演化历史的前提。缺乏这种前提的理解和书写,会产生离马克思原生态哲学渐行渐远的结果。
  2.造成上述结果的原因多种多样,撮其要者是如下几点:无批判地沿袭前苏联传统、狭窄封闭的学科意识和政治经济学知识背景的缺失。但是,上述原因或其他原因都不是无视马克思哲学中政治经济学“基因”客观存在的正当理由。解决问题的办法只有一个,尽最大努力地弥补政治经济学知识背景缺失的不足之处,为准确理解马克J思的哲学及其演化历史准备前提条件。
  3.上述两个结论决定了第三个结论的必然出现。我国的马克思主义哲学原理和马克思主义哲学史两种教科书应当重写,以便使马克思哲学中的政治经济学“基因”受到重视并被突显出来。顺势而来的结果大可期待:原生态的马克思主义哲学原理和原生态的马克思主义哲学史出现于我们面前。
  参考文献
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关键词:经济学研究 政治经济学 政治经济 经济学 马克思 马克思 政治经济学研究 世界观形成 影响因素

leijy 发表于 2017-11-4 20:09:12 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
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人民动力 发表于 2017-11-4 21:03:58 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
楼主贴的这篇文章好呀,是维得的具有科学良心和学术水平的研究。

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