有“穷人经济学”与“富人经济学”之分吗？

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经济学作为研究客观经济规律的科学,客观经济规律既是“客观”的,穷人还是富人，都无法享有任何优先权或豁免权。实际上也就不存在“穷人经济学”与“富有人经济学”。标准只有一个，即谁违背了客观经济规律，谁就会受到它的惩罚.

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关键词：富人经济学 穷人经济学 经济学 经济规律 不存在 穷人经济学 富人经济学

right。经济学家通常研究如何把饼做大，至于分配问题，更多地是政治问题和伦理问题。左派们总是把实证问题和规范问题混为一谈，你说实证，他就给你来规范；等你想规范，你会发现这根本就是信仰问题。信仰问题是学术问题吗？我想不是。

我不认为有和现有经济学研究不同的所谓“穷人经济学”，但是我坚决支持在研究中多关注穷人的一些经济学问题。政府现在讲“穷人经济学”主要是强调穷人的福利对社会发展的重要性，以前讲“效率优先”讲的过多了。

以下是引用nie在2005-12-23 17:20:35的发言： right。经济学家通常研究如何把饼做大，至于分配问题，更多地是政治问题和伦理问题。左派们总是把实证问题和规范问题混为一谈，你说实证，他就给你来规范；等你想规范，你会发现这根本就是信仰问题。信仰问题是学术问题吗？我想不是。

　　不论是“穷人经济学”还是“富人经济学”都不过想从不同角度使自己的利益最大化、长期化。然而，人的需求与社会产品之间的矛盾永远无法解决，因为人的需求层出不穷。要解决经济问题，先解决人的问题。

如果记忆没出错，穷人经济学的说法源于舒尔茨吧。其本意是想说，在经济发展和增长的研究中，不应拿发达区域的经济发展状况、路径研究贫困地区，应着眼贫困地区本身所存在的约束条件和发展路径去分析，由此他提出了“贫穷而有效率”的说法，即贫困地区的发展路径相对于其自身的约束条件而言是有效率的，也正是因为是有效率的，所以如果不引入新的要素打破原有均衡，则势必出现贫困的持续和陷阱。后来，也有学者提出了穷人经济学的说法，大致的意思也是这样,穷人所拥有的秉赋是不同的，需要更多的研究其禀赋状况，其均衡实现的原因，才能提出打破均衡的可能制度安排。但，似乎，在我国，这种说法有点变味了。一句意气之话：似乎很多好的东西，好的思想到了我们这个可爱的国家，总能被弄得变了味道。一句不知道算不算题外话的话：信仰问题不是学术问题，但信仰问题往往和学术问题联系在一起，然后往往被用来让学术问题改变味道。^_^

谢谢青雪的解释。

关于富人经济学和穷人经济学的区分，我想可能是由于价值取向上的不同而导致有两派之争。富人经济学以功利主义为主导理论，更注重效率和发展问题，侧重优胜劣汰，强者通吃；穷人经济学更强调公平、福利和幸福效用。

各位能推荐本关于“穷人经济学”的参考书吗？

谢谢！

以下是引用nie在2005-12-23 17:20:35的发言： right。经济学家通常研究如何把饼做大，至于分配问题，更多地是政治问题和伦理问题。左派们总是把实证问题和规范问题混为一谈，你说实证，他就给你来规范；等你想规范，你会发现这根本就是信仰问题。信仰问题是学术问题吗？我想不是。

如何分配确实不是经济学的主要研究问题，但是分配对经济的作用却是经济学研究的一个很重要的问题。

霸道治国只是一个必经阶段而已，最终还将回到王道治国的道上。

历史教训历历在目，秦国就是一个例子。