胡景北：纪念马克思诞辰200周年（1）—- 我的《服务业资本》批评奖

你在现实世界中，看到国”狮身人面“这样的动物吗？
你只需要回答”有“和”没有“，就可以了。

fujo11 发表于 2018-2-4 18:10
你在现实世界中，看到国”狮身人面“这样的动物吗？
你只需要回答”有“和”没有“，就可以了。

没有。

那我们是否可以这样假设：马克思《资本论》中的剩余价值理论，现实世界根本就不存在？
你只需要回答”是“和”否“，就可以了。

fujo11 发表于 2018-2-4 18:42
那我们是否可以这样假设：马克思《资本论》中的剩余价值理论，现实世界根本就不存在？
你只需要回答”是“ ...

是。                  

fujo11 发表于 2018-2-4 18:42
那我们是否可以这样假设：马克思《资本论》中的剩余价值理论，现实世界根本就不存在？
你只需要回答”是“ ...

是。               

fujo11 发表于 2018-2-4 18:42
那我们是否可以这样假设：马克思《资本论》中的剩余价值理论，现实世界根本就不存在？
你只需要回答”是“ ...

是。            

1993110，我说马克思《资本论》是类似于狮身人面像雕塑类的东西：它的劳动价值论是狮身，它的剩余价值论是人面，它是缘于马克思抽象所犯错误的产物。对此种观点，你能够理解吗？

以下节选自《统一经济学的视野》第200页
（台湾·兰台出版社2013年10月版）
《资本论》中的斯芬克斯
值得一再强调的是：马克思《资本论）的主旨，在于研究资本主义商品经济中的剩余价值是如何生产和分配的，但他给他的剩余价值理论所提供的价值理论基础，却不是资本主义商品经济的，而是基于劳动所有权的商品经济的。或者形象化点说，马克思的剩余价值理论的头，是资本主义商品经济的，但他的价值理论的身体，却不是资本主义商品经济的，而是基于劳动所有权的商品经济，看上去，像是狮身人面像（斯芬克斯）。狮身应该长在狮子的身上，人面应该长在人的身上，这才是正确地反映客观存在，而狮身人面像，属于人类的艺术加工产物，如果离开了艺术性，把它当成是科学表述，就是对客观存在的歪曲，从而就是错误的认识。

fujo11 发表于 2018-2-5 21:07
1993110，我说马克思《资本论》是类似于狮身人面像雕塑类的东西：它的劳动价值论是狮身，它的剩余价值论是人面，它是缘于马克思抽象所犯错误的产物。对此种观点，你能够理解吗？

不理解。你这个只是论点，没有论证。