物质的共同属性是吸引和排斥

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物质的共同属性是吸引和排斥
恩格斯说：“全部重力论是奠基在这个说法上：吸引是物质的本质。这当然是不对的。凡是有吸引的地方，它都必定被排斥所补充。所以黑格尔就说得很对：物质的本质是吸引和排斥。” 《自然辩证法》第222页。物质的本质属性也就是物质的共同属性。唯重力论者就是唯引力论者，唯引力论者只承认吸引是物质的本质属性，不承认排斥也是物质的本质属性。因而唯引力论者是形而上学者，唯引力论者是非理性主义者。唯引力论者说科学史一再证明没有万有斥力，万有斥力是错误的。这种观点统治着这个时代。
黑格尔说：“目前，缺乏一个科学体系应有的灵魂。”《黑格尔<大逻辑>选释》，第41页。科学体系应有的灵魂是指物质运动的必然性的客观规律。没有灵魂的物理学说明理论学物理学没有正确的自然观。
马克思说：“因此伊壁鸠鲁的原子偏斜运动就改变了原子王国的整个内部的结构，因为通过偏斜运动，形式的规定便有效准了，而原子概念中存在着的矛盾也实现了。所以伊壁鸠鲁首先就掌握了斥力的本质，虽说在感性的形态下，而德模克里特则仅仅认识到它的物质的存在。”《博士论文》第24页。天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂。或者说，在引力场内斜抛运动过程及其运动轨迹表述了物质真实的灵魂。
斥力与引力相互作用是物质的灵魂，排斥和吸引运动是物质灵魂的表现。或者说，斥力与引力相互作用是物质的本质，排斥和吸引运动是物质的存在方式。前者是本质论、是矛盾论；后者是存在论、是客观实的现象。没有正确的力学观就不可能理解开普勒。不懂辩证法就不可能理解马克思的物质理论。
毛泽东说：没有正确的政治观点就等于没灵魂。同理，没有正确的自然观点就不可能有科学体系应有的灵魂。没有正确的自然观就不可能有物理学的灵魂。没有灵魂的物理学说明没有正确的自然观。
恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是：它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证据留给未来的自然科学。”《自然辩证法》第11页。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
       2007年4月22日
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关键词：自然辩证法 唯物主义者 科学体系 本质属性 偏斜运动 物质 吸引 属性 排斥

在五光十色之中寻找最有意义的东西
马克思说：“自然界的基本奥秘之一，就是黑格尔所说的对立统一规律。” 我喜欢探索自然规律的基本奥秘，在五光十色之中寻找、探索最有意义的东西，这就是马克思物质理论，这就是马克思的自然观（力学观、热学观、宇宙观）。自然规律探索、实践者，探索自然规律的奇妙。天体运动，奇就奇在对立，妙就妙在统一。这就是黑格尔所说的对立统一规律。
自然规律探索者——.夏曰鼎.
我的主页：www.夏曰鼎.中国/  
2007年11月12日 修改

物质的共同属性
吸引和排斥是物质的表现
我国哲学教授不懂什么是“物质共同的属性”。物质的共同的属性到底是什么呢？物质的共同属性是指物质的本质的属性，即物质的普遍属性、绝对性，是物质的存在方式。也就是马克思所说的，天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂，是指物体在引力场内自由运动，它与物体的个性无关。在引力场内的任何物体运动的轨迹是一样的，即它的存在方式是一样的。是物质自在自为的矛盾运动。也就是物质自在自为的变速曲线运动，变速曲线运动状态是物体相互作用的两种（速度变化与方向变化）表现，切线力是速度变化的原因，法线力是方向变化的原因，斥力与引力相互作用是变速曲线运动的终极原因。
恩格斯说：“实物，物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的；运动无非是一切可以从感觉上感知的运动形式的总和；象“物质”和“运动”这样的名词无非是简称，我们就用这种简称，把许多不同的、可以从感觉上感知的事物，依照其共同的属性把握住。”《自然辩证法》第214页。物质的共同属性是指物质的本质。唯引力论者认为，吸引是物质的本质。辩证唯物主义认为，引力和斥力相互作用是物质的本质，吸引和排斥是物质的本质的表现，是能量可逆转化的原因，是运动不灭的终极原因。物质性就是马克思所说的，天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂，也就是物体在引力场内自在自为的变速曲线运动。
开普勒说：一切行星都沿各自的椭圆轨道运动，太阳在该椭圆的一个焦点上。天体运动的轨迹是椭圆，它与物体的个性无关。天体偏斜运动的轨迹是圆锥曲线，它与物体的个性无关。
马克思说：“一个苹果在下坠的时候描画出一根垂直线，这和一块铁下坠时所描画的是一样的，因此每一个物体，就它在下坠运动中来看，不外是一个自身运动着的点，亦即一个没有独立性的点，这个点在某种一定的存在中——即它所描画的直线中失掉了它自己的个体性。”《博士论文》第18页。物质在引力场内运动的轨迹是物质的共同属性，而物质的个体性失掉了。由具体到抽象的过程中丧失了个体性，却获得了共性。
黑格尔说：“以运动的石头来说，运动只是它的一个规定，它还有别的规定（如颜色、形状等等），但是，这与石头运动的原因却不相干的。石头所以运动，不在于它的颜色、形状等方面，而在于它是建立起来之有（即直接存在）。”《黑格尔<大逻辑>选释》第326页。
伽利略定律：“经过的空间与消逝的时间之平方成比例。”S=1/2*g*t^2=g*t*t/2。伽利略的自由落体运动，只与引力场强度有关，是物质的共同属性，而与物体的非本质（如颜色、形状）属性无关。物质的共性是绝对性，物质的共性包含于一切个性之中，无个性即无共性。
我国哲学教授们在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”，他们难以理解“各种实物的总和”，难以理解“斥力”，他们就否认斥力，他们说物质的本质是吸引。他们跟着爱因斯坦信仰者方励之说：“科学史一再证明没有万有斥力，万有斥力是错误的”。
脱离客观实在的哲学家是空头哲学家。空头哲学家缺乏自知自明，缺乏自我意识，意识不道自已数理上的无知、哲学上的贫困，意识不道自已精神上的空虚，意识不道自已的无知就是愚昧。愚昧比无知更可怕。厚着脸皮要职称，厚着脸皮要当官，他们不学无术败坏了自然辩证法的声誉。难怪有人说“ 一切奇谈怪论出自自然辩证法界”，其实一切奇谈怪论出自唯引力者。在中世纪科学是神父的奴仆，现代科学是唯引力者的奴仆。总之，科学是特权阶层的奴仆。
列宁说：“半个世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 。遗憾的是许多著名的哲学家在自己的领域内背叛了自己，对马克思主义缺乏忠诚、思维停顿了、判断能力丧失了。他们背叛了辩证唯物主义，背叛了马克思主义。他们败坏了马克思、恩格斯、列宁的声誉。他们在意识形态领域内搞资产阶级自由化。他们不懂辩证法就反对辩证法。多少年来，没有一个马克思主义者是理解马克思的力学观，没有一个人掌握了斥力的本质。他们说：“万有斥力是错误的”。他们说“马克思主义过时了。”
自然规律探索者——夏曰鼎  
我的主页：www.xyd1936.cn   
2006年4月7日 修改

吸引和排斥是物质的本质属性
我国哲学教授不懂什么是“物质共同的属性”。物质的共同属性是指物质的本质属性，简称物质性，物质性是哲学的基本问题，也是科学的基本问题。唯引力论者认为，吸引是物质的本质。辩证唯物主义认为，吸引和排斥是物质的本质。也就是马克思所说的，天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂，是指物体在引力场内自由运动，它与物体的个性无关。在引力场内的任何物体运动的轨迹是一样的，即它的存在方式是一样的。是物质自在自为的矛盾运动。也就是物质自在自为的变速曲线运动。   
自然规律探索者——夏曰鼎

我国政治教师败坏了自然辩证法的声誉
我国哲学教授们在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”，他们难以理解“各种实物的总和”，难以理解“斥力”，他们就否认斥力，他们说物质的本质是吸引。他们跟着爱因斯坦信仰者方励之说：“科学史一再证明没有万有斥力，万有斥力是错误的”。
空头哲学家缺乏自知自明，缺乏自我意识，意识不道自已数理上的无知、哲学上的贫困，意识不道自已精神上的空虚，意识不道自已的无知。厚着脸皮要职称，厚着脸皮要当官，他们不学无术败坏了自然辩证法的声誉。难怪有人说“ 一切奇谈怪论出自自然辩证法界”，其实一切奇谈怪论出自唯引力者。
自然规律探索者——夏曰鼎  
2006年4月5日 修改

天体自己运动不是强迫运动
恩格斯说:“—切运动的基本形式都是接近和分离、收缩和膨胀--一句话,是吸引与排斥这一对古老的两极对立。”吸引运动和排斥运动是天体偏斜运动的基本形式,它是—切运动的基本形式, 也是物质的存在方式。吸引运动和排斥运动是对立统—的运动过程, 天体偏斜运动是否定之否定的矛盾运动过程,是对立环节循环运动的辩证过程。它不是对称过程，而是否定之否定的辩证过程。排斥过程与吸引过程是互逆过程，排斥与吸引是对立的运动过程，排斥与吸引颠过来倒过去就是循环运动。一句话：是天体自己运动，不是强迫运动，是自己约束是自己的运动。强迫运动是机械运动，而自己运动是物质内在必然性。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年10月16日 修改

法线力与切线力是斥力的两个分力  
斥力两个分力：切线力与法线力，斥力以自己的两个分力来反抗引力。斥力与引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在极径上。引力指向下，斥力指向上。极径与极轴的夹角叫极角。
法线力：法线斥力与法线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在法线上。而曲率半径、曲率圆心、离心力、向心力也在法线上。离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。向心力指向内，离心力指向外。法线与极轴的夹叫法线角θL，法线角是绝对角。
切线力：切线斥力与切线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在切线上。而运动速度、切线斥力、切线引力也在切线上。主动切线力与被动切线力两力对立位移是能量转化的原因。切线速度角θV是绝对角，主动切线力指向前，被动切线力指向后。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年2月3日 修改

能量互逆转化是运动不灭的根据
吸引运动和排斥运动是物体运动的基本形式。引力和斥力相互作用是物质的本质。吸引过程失去位能的同时获得动能，排斥过程失去动能的同时获得位能。这就是能量否定之否定过程，也是能量转化的原因。唯引力者不懂能量互逆转化是运动不灭的根据，因而他们说吸引是提供了动能，其实吸引失去位能才能提供动能。
切线力是速度变化的原因，即加速过程与减速过程的原因，吸引过程是加速过程，排斥过程是减速过程的原因，主动切线力与被动切线力的对立位移是能量转化的终极原因。
法线力是方向变化的原因，即离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。是否定之否定对立循环的的原因。伽利略说运动毋须力来维持是错误的（活力= 2动能= mV2），天体运动必须由离心力（与向心力）来维持。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年1月26日 修改

经典力学观的错误在于意识不到自身局限性
惠更斯的离心力定律是法线力，离心力与向心力不可分离，即方向变化的定律，是斥力在法线上的分力，它不是速度变化的切线力；牛顿第二定律是切线力定律，主动切线力与被动切线力不可分离，即速度变化与能量转化的定律，是斥力在切线上的分力，它不是方向变化的法线力。由于经典力学的片面性而导致的局限性。
牛顿把落体定律（牛顿第二定律）当作一般规律是错误的。伽利略的落体定律是特殊的切线力定律，特殊是指落体方向与引力线的夹角为零，而不是任意角度，因而落体定律是特殊的切线力定律，而不是普遍的定律。牛顿把特殊的切线力定律，当着普遍的切线力定律。落体定律是最大的速度变化定律。伽利略说运动毋须力来维持是错误的（活力= 2倍动能= mV2），天体运动必须由离心力（与向心力）来维持。
牛顿把特殊规律当着一般规律，牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体匀速圆周运动也说成向心加速度。牛顿在论证过程中不实事求是，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则的，犯了逻辑错误。
斥力是变速曲线变化的原因，变速曲线运动有两个原因：切线力是速度变化的原因，法线力是方向变化的原因。即变速曲线既有速度变化又有方向变化的原因。因而斥力既有牛顿切线力的速度变化又有惠更斯法线力的方向变化的原因。
牛顿力学观的错误在于意识不到自身局限性，摆脱不了自身局限性。值得注意是：牛顿错误的力学观点，在教课书中仍占统治地位。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年4月18日 修改

经典力学不实事求是偷换概念违反论证规则
牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体均速圆周运动也说成向心加速度。爱因斯坦否认离心力，把离心力当着引力，区别不了矢量方向的差别，这就相当于把外当着下，牛顿把特殊规律当着一般规律。
牛顿与爱因斯坦都只承认引力否认离心力，都是唯引力论者。他们在论证过程中不实事求是，歪曲事实，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则虚构体系，犯了逻辑错误。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年4月18日 修改