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人生禅语----所有经济人都应该学习 [推广有奖]

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wh115 发表于 2009-12-9 08:41:39 |AI写论文

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人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足,知足才会知福,知福才会再造福。
人生如梦如戏。令人烦恼的是,我们经常让梦凌乱得不由自主,迷迷茫茫地拿错剧本演错戏。理出一个明明朗朗的好梦,人生才有价值。

  去贪离欲,可以修养真心:我们的真心不能现前,就是被贪欲蒙蔽,好比眼睛长了眼翳,看不清实相。龙牙禅师云:一室一床一茅屋,一瓶一钵一生涯;门前纵有通村路,他家何曾是我家。生活简单自然,不攀外缘,虽然寒伧,却是安身立命之处。能够远离贪欲,卸下妄想妄缘,真心就能现起。


不给别人留有余地,可能自己没有立锥之地。我们做人要学习吃亏、包容,常以慈悲布施之心待人,对于所拥有的一切,能知足、感恩,常想我能给别人什么,自然就能胸怀大众,心中常乐。


在人生的旅途中,会有许多不如意的时候,其实你不必太在意。生命本来就是这样,有欢乐,也有痛苦,正如岁月有四季寒暑的轮回,日月有阴晴圆缺。痛苦其实无所谓,重要的是把握一颗平淡的心,不以物喜,不以己悲。在失意的时候,到大自然中去走走,看看天地。一抹阳光、一汪清水、一朵小花,都是生活的启示,都是凝结人生的真谛。你拥有它们,还有什么放不下的?


人生最大的幸福就是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明;对于坎坷与泥泞,能以平常心视之,就非容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受之,这就是一种肚量。禅宗以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能炼养成。拿得起,实为可贵,放得下,才是人生处世之真谛!


人世沧桑,一辈子难免要遇到一些坎坷的事,也难免要遇到一些与自己不友好的人,乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事,人们大多有两种态度,一是仇恨在心,满腹怨恨,伺机报复。我们应把所际遇到的一切坎坷,一切不利于自己的人和事,都应得到宽容,宽容能使世界平和,宽容能使人类安详。


大家相处在一起,要了解每人个性不相同、想法不一样,能力、知识也不同,但是各有所长、也有所短;所以要彼此尊重、和睦相处。要经常反省自己,开阔心量,发自真诚地帮助别人、包容别人。最重要


当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。


不要创造烦恼,不要自找麻烦,以最单纯的态度去应付事情本来的样子。有一些看来像烦恼制造机的人,他们总在为不可能发生的事、不足挂齿的小事、烦死也没用的事、事不关己的事烦恼。在日积月累的烦恼中,对别人一个无意的眼神。一句无心的话,都有了疑心病,彷佛在努力地防卫病毒入侵,也防卫了快乐的可能。别人怎样想我们、沮丧怎样包围我们,其实都是我们投射出来的,都是魔由心中生。除非你改变你的态度,一定要在你里面找到原因。你必须懂得,烦恼只是你自己内心的投影。


人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可镂;若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡,对人则面目可憎,独居则形影自愧。

译文:一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步,就可以感动上天,变不可能为可能,如邹衍受了委屈感动了上天,竟在盛夏降霜为他打抱不平,而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙,甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。

反之,一个人如果心存虚伪邪恶的念头,那他只不过是空有人的形体架势而已,肉体虽存,其实灵魂早已经死亡,由于心术不正,与人相处,也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时,会忽然良心发现,不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。


我们常讲的乐观主义就是指这个轻微的自大倾向。但这种积极正面的适度自大,有利于让一个人保持良好的情绪和心境,有了这样好的心境,自然做事就比较有信心,也更加容易做得好。而做得好,让他又更加有信心,相信自己的能力不错,如此良性循环,螺旋向上,最终让一个人的人生一直向上发展,越来越好。


凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事,你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身的具体条件、地位,出身及朋友关系。


佛教讲,一花一世界,一叶一如来,粒米大如须弥山。又说,从一滴水中可以品尝到海的味道。中国传统中,也说,一斑见豺,一叶知秋,我们要懂得从平常中看到不平凡,从小中见大。


太想赢的人,最后往往很难赢。太想成功的人,往往很难成功,太想到达目标的人,往往不容易到达目标,过于注意就是盲,欲速则往往不达,凡事不可急于求成。相反,以淡定的心态对之,处之,行之,以坚持恒久的姿态努力攀登,努力进取,成功的机率却会大大增加。


随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是聚散离合本是缘的达观,得即高歌失即休的超然,更是一蓑烟雨任平生的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。


人生不也是如此吗?当我们遇到坎坷、挫折时,也要把曲折的人生看作是一种常态,不悲观失望,不长吁短叹,不停滞不前,把走弯路看成是前行的另一种形式、另一条途径,这样我们也可以抵达人生的远景。把走弯路看成是一种常态,怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折,这将助我们更好地走出自己的人生精彩。


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关键词:经济人 一个人独处 帮助别人 不足挂齿 各有所长 学习 人生 经济人

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沙发
wh115 发表于 2009-12-9 08:42:05

随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。


溪畔披沙徒自困,家中有宝速须还!”——在溪边披沙淘金,向外部追寻生命的价值,只会白白地增加困惑。我们每个人的珍宝,就在我们的家中,就在我们的心中啊!


生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
与其在娑婆中蹉跎哀叹,倒不如记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能接受的。因为你不能拥有任何东西,除非你放开任何东西。告别娑婆,用一颗舍无量心。


在矛盾纠纷中忍让是宽容,在名誉利益中退让是淡泊。一个有涵养的人,不要因为枝节问题与人发生争吵,当我们面对各种非原则的矛盾时,要刻意忍让,巧妙化解,善于变寒霜为春风,化干戈为玉帛。忍让路就宽,宽容路更宽。忍让和宽容不仅是一种美德,亦是人生的最高境界,它是化解矛盾的良药,是沟通心灵的金桥,它在消除怨恨的同时又让我们获得了爱与快乐。


怎么样能够在工作中找到知足,怎么样能够在工作中找到乐,就是人不应该成为工作的奴隶,而要成为工作的主人,一旦你当了工作的主人以后,你不是工作的奴隶了,你就能找到快乐。

藤椅
wh115 发表于 2009-12-9 08:44:47
要求斑竹置顶啊

板凳
边缘zhi 在职认证  发表于 2009-12-9 10:05:50
给楼主小顶一下吧

报纸
小鱼儿0705 发表于 2009-12-9 12:55:07
顶一个!!!!!!!!!!!!

地板
dalinlin 发表于 2009-12-9 16:33:31
我也来顶哈
linlin

7
aluodaisy 发表于 2009-12-9 16:55:47
值得思考……

8
天请 发表于 2009-12-9 20:05:23
好东西,读完之后感触颇多
大道求诸于己,成功在于执着;凭直觉引路,靠实力说话.

9
wh115 发表于 2009-12-9 21:04:14
深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。

人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎幺办。

佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?

人:是的。

佛:你离婚,然后娶她。

人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。

佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。

人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。

佛:那她就是幸福的。

人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢?

佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱, 因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。

人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。

佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。

佛:这样的话你也说过吗?

人:我。我。。我。。。

佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。

人:我真的不知道,好象都是一样的亮。

佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

人:我。我。。我。。。

佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮

人:当然是眼前的这根最亮。

佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮

人:我真的还是看不出那根最亮。

佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。

人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,

佛:看破不说破,你去吧

人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。

佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛

10
wh115 发表于 2009-12-9 21:04:40
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