丁俊晖夺冠了！中国应该多些这类的“草根冠军”！（理性系列之一）

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昨天晚上10点-今天早上8点，鏖战1小时，丁俊晖拿了冠军了。10万英镑，还有69公斤的馅饼（他称重时偷偷在衣服里面塞了几个台球，不幸，被发现）。
他在英国每天打7个小时的球，很辛苦，英语也可以接受英国记者采访了，刚才电视里面还在转播最后几局比赛。
我们应该大力宣传这种草根冠军。不知道刘翔、姚明算不算草根冠军？
看到有网友对此也有一些不屑的评价，比如“台球运动对世界的影响力为零”。英国人发明的斯诺克确实与被英国人发明的现代足球不可同日而语。但为什么要在乎对别人的评价呢？
中国体育已经有太多的项目被异化为“自豪孵化器”，大家不是喜欢和参与这项运动，而是只要看国家用钱专训出来的“职业选手”击败国际的业余选手而收敛“民族自豪”。
与其和他们辩论，与其为林丹、刘翔、阳痿（据说婚纱3000万）的奖金流口水，他妈的，不如自己拿上羽毛球拍，去体育馆打两三个小时的羽毛球，出出汗！我昨天就去打了两个小时。
我们的纳税钱哪去了？林丹拿冠军和我屁关系。中国那么多冠军，普通百姓身体素质就高了？
要呼唤理性（在90年前，54发生了，54就主张 理性和科学，今天，我们还要学习90年前的54），让中国人认识到理性的重要性，但是靠一两个人的力量改变这个世界，球用）
所谓中国人无信仰，在这个过渡时期，你让中国人信谁？信中国文化？信一再失去信用的zh                     fu？
都见鬼去吧
请问市场经济下，农耕文明的中国文化还有多少意义？
当然，有的也有意义。但请问，中国人包括zhgzhfu做到其中的一点了吗？
请问你做到中国文化中的一点了吗，不要天天中国文化挂在嘴边！
不要谈论中国人丑陋不丑陋了，关键是中国人为什么丑陋？
中国人帮美国人垫付资金建设世博会美国馆  财经杂志里面的短评
中国国企前赴后继的亏损（郎咸平罗列一大堆中国的问题，他最后的药方就是国进民退，好好多人都看到他罗列的问题、惊呼他有良心，最崇拜的经济学家，没看到他的反动走回头路，哎，爱国要讲究方法啊）层出不穷的腐败、层出不穷的有毒奶粉等等等
想想看，中国的教育、医疗、财政，等等，除了9（zhf）以外（9可以说是有一点进步？），都是越改越落后，或者原地踏步
说要增加教育投资几十年了，93年说的20世纪末要到4%，我看这样下去21世纪都实现不了
改革都是9做出的，自己改自己，还不受监督，你说会好吗
关在笼子里面的是人民，不是9
看到那些出国访问的官员的丑恶嘴脸，满口 都是成绩
你再看看我们中国那山、那水
真他妈厚颜无耻
要靠zh     du，不能靠人，人和道德管个球用

2008年9月以后网络广为流传这么一句号称是林语堂的话：“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的还真不容易。
网上说好像不是林语堂说的，我买了本 林语堂写的《吾国吾民》，没找到这句话

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关键词：草根冠军 丁俊晖 中国文化 层出不穷 广为流传 中国 理性 夺冠 丁俊晖 草根冠军

理性人：人是“利己” 的。
“人之熙熙，皆为利来；人之攘攘 ，皆为利往”。
1、人是“利己” 的，不是说人是自私的。“利己”并不等同于自私。
利己有两种可能的情况：可能损害了别人的利益（就是自私），也可能没有损害别人的利益。只有前者才是自私。
可能损害别人的利益（有的企业生产假冒伪劣产品，如80年代武林门焚烧的温州人皮鞋；先后发生两次的有毒奶粉），损人利己的赚钱（不道德的），那就是自私；有的私营企业不损人利己的赚钱（讲道德的），没有损害别人的利益，就不是“自私”。
有的消费者公共场合抽烟（有的抄近路踩草坪），有的不。
2、理性人中的“人”
“人”包括家庭、企业（厂商）和****。
家庭、企业、****都是利己的！
企业追求自己利润最大化；家庭追求自己效用最大化；****追求社会效益最大化（理论上讲是这样，受监管的****是这样）！
****是干嘛的？****要惩罚损人利己做坏事的家庭和企业，最大化社会效益！
在中国宁愿相信私营企业也不要相信国有企业！
****也是利己的：如果****做了坏事怎么办？如果不对****里面的官员监督，后果会很严重！
对****更要监督！


3、关于理性人：计划经济和市场经济之比较

（1）市场经济
承认人的利己，又把利己引导向利他，正是市场经济的伟大之处！
“主观为自己，客观为别人”。市场经济的动力机制。
真正的为我，便是最有益的为人！           -------胡适
让一切创造性的活力不受妨碍地发挥出来
市场经济国家是自由企业制度，****管制少， 充分发挥每个人的才能。
****的主要作用是防止“看不见的手”损害别人的利益。
当每个人都不妨碍别人利益得发挥自己的才能到极致，国家就强大。
“计划经济是通往奴役之路”！（哈耶克）
不承认人的利己。但是中国****是最利己的****，因为****有权在手，而没有人能有效监督中国****。
中国的百姓在笼子里面，而****官员在笼子外面。
孔子从来不讲毫不利己，专门利人的假话、大话、空话！
“毫不利己、专门利人”是统治阶层施虐的一种工具！茅于轼
愚化、奴化教育的一个工具！没有雷锋我们会怎样？
“中国人没有信仰”，因为我们不知道信什么？****经常失信于人民，我们还能信什么？首先，****不惩恶扬善，国有企业屡屡亏损，还在接受补贴，反而助纣为虐！计划经济中的百姓是不理性的，或者不能理性得做事！
上梁不正下梁歪！理性的林昭为谁而死？
创造性的活力不能无妨碍地发挥出来！
以中国汽车、服装产业为例

2# onroad24

1）用经济学的术语来说，利己就是最大化自己的效用，因为他人的效用也可以给自己带来效益（看老婆吃巧克力开心心里比自己吃了还甜），所以利己之人也可以由利他行为。自私的程度可以用他人效用在自身效用方程的比重来衡量，如果比重100%，那就是大公无私，比例为零就是无公全私。

2）对**的确要监督，而且应该改变对**的观念，**不是父母，是仆人，管不好就会成怪兽。

3）市场经济是second best，市场机制有很多浪费，马克思说的没错。在市场经济下应该加强道德建设，如果能够不断增加人们效用方程中他人效用的比重，乌托邦未必只是梦乡。建议在中学开设经济学科目。

非主流书生 发表于 2009-12-14 19:37
2# onroad24

1）用经济学的术语来说，利己就是最大化自己的效用，因为他人的效用也可以给自己带来效益（看老婆吃巧克力开心心里比自己吃了还甜），所以利己之人也可以由利他行为。自私的程度可以用他人效用在自身效用方程的比重来衡量，如果比重100%，那就是大公无私，比例为零就是无公全私。

2）对**的确要监督，而且应该改变对**的观念，**不是父母，是仆人，管不好就会成怪兽。

3）市场经济是second best，市场机制有很多浪费，马克思说的没错。在市场经济下应该加强道德建设，如果能够不断增加人们效用方程中他人效用的比重，乌托邦未必只是梦乡。建议在中学开设经济学科目。

（1）市场经济
承认人的利己，又把利己引导向利他，正是市场经济的伟大之处！
“主观为自己，客观为别人”。市场经济的动力机制。
真正的为我，便是最有益的为人！           -------胡适
让一切创造性的活力不受妨碍地发挥出来
市场经济国家是自由企业制度，****管制少， 充分发挥每个人的才能。
****的主要作用是防止“看不见的手”损害别人的利益。
当每个人都不妨碍别人利益得发挥自己的才能到极致，国家就强大。
“计划经济是通往奴役之路”！（哈耶克）
不承认人的利己。但是中国****是最利己的****，因为****有权在手，而没有人能有效监督中国****。
中国的百姓在笼子里面，而****官员在笼子外面。
孔子从来不讲毫不利己，专门利人的假话、大话、空话！
“毫不利己、专门利人”是统治阶层施虐的一种工具！茅于轼
愚化、奴化教育的一个工具！没有雷锋我们会怎样？
“中国人没有信仰”，因为我们不知道信什么？****经常失信于人民，我们还能信什么？首先，****不惩恶扬善，国有企业屡屡亏损，还在接受补贴，反而助纣为虐！计划经济中的百姓是不理性的，或者不能理性得做事！
上梁不正下梁歪！理性的林昭为谁而死？
创造性的活力不能无妨碍地发挥出来！
以中国汽车、服装产业为例


你说上面的那句话不正确

计划经济是通往奴役治理，你还抱有幻想