鲁迅下岗了,说两句。
鲁迅,作为一个中国人,不知道的可能很少,尽管很多人仍然是对他的文章、他的观点似懂非懂。至少教育部的官员,我想是没有弄懂。现在想起原来老师跟我们的讲解就有点好笑。听到要把鲁迅的文章请出教材的新闻,手痒,想说两句。尽管知道,一切只是自言自语而已。
中国人,写文章的,有三个人对我来说印象深刻,影响也很大。
第一个,就是金庸,我觉得她是一个文学家,武侠的世界里实际就是一个全部的中国,比四大名著要描述的更准确、生动、全面、客观、细致。
第二个人就是鲁迅,半个思想家半个文学家。他的文章,实际文学的痕迹是很牵强的,更多的是由他的思想在决定着文学。
第三个就是李宗吾,思想家。可惜,中国看过他的书的人不多。某种程度上,他是看透了中国的人。
中国,至少到目前为止,在思想家这个高度上我还没有发现超过李宗吾老先生的。
现在,鲁迅要走了,由于很特殊的原因,教材里唯一留下的一点思想的东西也清的干干净净。
哎!说什么呢,又能说什么呢?
附:
许多人把鲁迅当成文学家来看,把他的文章当做文学作品来读,是天大的谬误。我想谁也不会把孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、亚当斯密、马克思、穆勒等等当做文学家吧。
对于我自己来说我最忽视的就是鲁迅文章的文学意义,甚至慢慢的不推崇鲁迅的文风,当然喜欢还是喜欢的。所以曾经有一段时间我的文章、我的讲话带有很明显的鲁迅的风格,但是后来我慢慢的极力的纠正。当然,鲁迅生存的时代不同,有这样一个呐喊者也不错。
为什么鲁迅只是半个思想家呢?
其一,鲁迅只是看到了问题,但是对于问题深层的原因并没有去探究。
其二,正如许多人说的,鲁迅只破不建。有一定的道理。鲁迅对于问题的答案似乎没有花太多的时间。
其三,正是没有看清楚问题的实质,鲁迅难免偏激,显得不够宽容。很多抨击有时候显得有失理性、毫无道理。
举个例子,鲁迅先生的政治取向就有点幼稚,有许多人比他更有远见。像钱穆、傅斯年。
《论“费厄泼赖”应该缓行》则显得不够理性。
《啊Q正传》很好,但是有些批判显得很肤浅。
我们看看一个著名的人物:孔乙己。
我是非常喜欢孔乙己的。很多著名的人物实际与孔乙己是兄弟。像爱因斯坦、梭罗、马克思、普希金、史景迁等等,太多了。
唯一的区别,就是他们成功了。
可是梵高呢?就是一个完完整整的孔乙己呀,一生潦倒,最后穷途末路。
鲁迅自己就是一个孔乙己。
现在还记得老师的讲解,现在想来觉得很好笑。
我们总是用孔乙己去嘲笑人。
如今,我甚至恨自己没有孔乙己的勇气。哈哈。
文章已经不太记得,我不知道鲁迅写的时候是什么心情?
让我思考了好多年的一句话。
“人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士.懂得此理者,懂得中国大半。”
我曾经几年以前,跟一个学中文的博士生提到这个,他傻眼了。
你也来想一想,我仿一句,
你看懂了这句话,你就理解了鲁迅一大半。哈哈。



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