马克思主义与《新共产党宣言》简析
燕中伟
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我们今天就应当旗帜鲜明地提出来——马恩格斯推进共产主义社会建设的方法是错了,但是实现共产主义社会的方法并不局限于只有马恩提出来的方法。我们在学术的研究上一样可以这样高吼——不管白猫黑猫,在新形式下能找到和平、合理、合情并有效推进共产主义社会建设方法的就是好猫!——我相信,不久的将来,新的共产主义学说观就会迎风绽放。
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总的来说:马克思主义有正确的思想和观点。这些正确的思想和观点对于我们今天发展马克思主义,推进社会科学的发展,推进时代哲学的发展,都具有里程碑的意义。当然也有错误的观点。正是这样,所以反对马克思主义的人,便因此以点代面地全盘否定马克思主义有了自己的依据。对于正面研究马克思主义的人——首先马恩著作博大,因此不可能在几篇论著中能抓准他们的思想;其次,在他们具体的论诉过程中,正确的观点和错误的观点是交织在一起的,因此,很难剥离——例如:
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“个人是怎样表现自己的生活,他们自己也就怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。”(摘自〈德意志意识形态〉)
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上段话中,红字所表现出来的观点是正确的,加粗的黑字展现出来的观点是错的。这个道理如同:我们通过一个人留下的足迹,知道了他今天去过A处和B处,这是正确的。但是接下来,我们人为地把这个人的足迹,摆放在去向C处和D处的方向。于是我们说:这个人明天将去向C处和D处。显然这是错误的。
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——正是这样,对于正面研究马恩理论的人,在如此博大的理论中,要想在他们的逻辑里找到发展他们理论的突破口,这是办不到的。反而只会进入他们的逻辑迷宫——正如上面引用的这段文字,结论虽然错了,但是我们确不能因为结论错了而否定它的前提。因为马恩对人考察的这个前提、这个方法是正确的,是不可否定的。一旦否定了,我们对人自身的认识又只有回到神创世界。
因此,西方主流学界索性就全盘否定马克思主义,似想一劳永逸。但是这样做,又从根本上完全断送了学术发展的前程——这,又是马克思主义的博大精深——就是明明知道错了,但是又不可全盘否定。
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至此,为了更能简明扼要讲清楚马克思主义,我将不对他们的任何词句引用和辩论,我拟下这个题目,只是作概括的总结。同时从马恩格斯写作思路的起点,即他们思想的起点说起。这样,我们对马克思主义作一个全面、系统、深入,并更接近真实的认识,就容易得多。