青水一行历史观

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人类历史就是将人类劳动由商品回归为权力的斗争，这种斗争推动了历史的前进。

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关键词：历史观 人类历史 历史观

每个劳动者在他一生的工作中，每个单位时间平均所耗体力能量是没有太大差别的，而他们的收益却可能
有着天壤之别，关键就在劳动权。
从现代资本(生产资料)中所蕴涵积累的巨大社会属性价值构成来看，劳动权从根本上讲就是劳动者以人的
主体地位与生产资料中社会发展成果有效结合的权力，这是劳动者经济民主和政治民主的根系和土壤。如
果把劳动者置于被使用的工具地位，就是百分之百的就业那也是与劳动权无缘的望梅之谈。
保障劳动权就是保障现代人权的本根和基础，劳动权之所以成为一种人生权利，就是在于有与生产资料和
社会发展成果有效结合的话语权、管理权、保护权和剩余分配的主体发展权力。这权力的根本和基础就来
源于资本━━━生产资料的社会属性价值构成（公有构成），这是客观规律之因结出的现实社会之果，爱
果者兴！毁果者亡！
列宁同志就曾经指出过：“一定要记住：如果你们在自己的工厂委员会里只注意技术性的，或纯经济性的
工人利益，那么，革命就保持不住任何一点成就 ”。
我们的社会应该进一步解放思想，进一改革创新解决劳动权利贫困的问题，这样才会从根本上解决和谐稳
定的问题。
要支撑起一个强大的民族除了物质文明外，同时需要有坚实先进的理论思想。要支撑起一个公正合理的健
康社会，则更需要有能够为人类提供普遍原则的客观理论思想。否则，就不可能在公民的精神世界里确立
起普遍的公正原则和道义原则。一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体
生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本职责和权利，这个民族及每个个体才能真正获得充分的自信与发
展的力量。
起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！

列宁同志就曾经指出过：“一定要记住：如果你们在自己的工厂委员会里只注意技术性的，或纯经济性的
工人利益，那么，革命就保持不住任何一点成就 ”。列宁同志的这句话，不是对经济的不重视，而是无产阶级中太缺少青水一行这样的经济学家了，很多无产阶级兄弟，在经济学中迷失了自已的共产主义的革命性，被资产阶级的经济理论所欺骗，当然，这有历史的原因，资产阶级对经济的研究早于无产阶级很多年，无产阶级对于经济知识，是有向资产阶级学习的地方，但在这个学习中，有些人完全被欺骗了。

这是我见过的最nb的所谓历史观了。。

民科的一句话就是观。。。。。册那，学术是越来越不值钱了。。

学术本就不是为了值钱而产生的，学术是来自人类对本来面目的探究。