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孔夫子曰：“人而无信，不知其可也。”
诚信二字，诚指“内诚于心”，信指“外信于人”。这是做人的前提，人生之基础。
《易经·需卦》的卦辞说：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”。意思是有诚信，光明而亨通，守正则吉祥，有利于渡过大川险阻。
你我金融的钱小二觉得这句话是启示我们，无论遇到多少场景，其中让我们走向吉利的核心点是“有孚”，就是要有诚信。
诚信，是人的一张脸，它写着你的品德和操行，是你的第二张身份证。
“人无信不立”
古人常说：“人无信而不立”，诚信是每个人都该遵守的做人原则。
春秋时，鲁国人曾子是孔子的学生，极有修养，曾有“吾日三省吾身”的名言。
一天，曾参的妻子要到街上去，儿子拉住她的衣襟又哭又闹，说要跟着妈妈一起上街。
曾参的妻子被孩子纠缠得没有办法，就对孩子说：“你留在家里吧，等妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家里去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参用绳子把猪捆在地上，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！她一看这阵势，急了，赶忙制止丈夫：“刚才是和孩子说着玩的，哪是真的要杀猪呢！”
曾子却认真地对妻子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”于是毫不犹豫把猪杀了烹给孩子吃。
曾子用言行告诉人们，哪怕面对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。小二知晓了，你们是否知道？
孟子说：“诚者，天之道也。”诚信，是上天赐予人类的荣誉。
秦国改革家商鞅，立木为信，奖赏了一个把木头搬到北门的人，用诚信推动秦国走向了文明。而周幽王为博得美人一笑烽火戏诸侯，失信于天下。
后来外族真正入侵，烽火再起，诸侯们难辨真假不再发兵，直接导致了东周的灭亡。
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
你我金融的钱小二知道原谅一个人容易，但想要再次获得信任却很难。信任如水，最怕忽然之间变浑浊；信任如镜，一旦破碎难再修复。
“商无信不成”
阿里巴巴创始人马云曾经说过：“诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理论，它是实实在在的言出必行，点点滴滴的细节。”
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚。最初，此店以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来，是“心”字上面少写了一点。李沙庚便请求补写一点。而郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听完，李沙庚顿悟，才明白经营人心的重要。此后，李沙庚痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，也是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，用诚信经营人心是事业健康、持续发展的关键。
北京同仁堂是中国传统医药行业的一块“金字招牌”,历经三百多年而不衰，已成为中国传统道德文化的优秀代表，可谓家喻户晓，妇孺皆知。
在同仁堂药店和车间里，都有这样一幅训规，“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”。意思是在制药过程中，一丝不苟，精益求精，严格遵守工艺流程和操作规范，不得偷懒耍滑；在配料过程中，真材实料，诚实无欺，不得掺杂掺假。
此外，日本企业家吉田忠雄，主动向顾客退还商品的价款差额，用诚信赢得了顾客的信赖和支持；海尔CEO张瑞敏，砸掉了76台不合格的冰箱，用诚信打造了海尔“真诚到永远”的荣誉。
可见，诚信为本，这才是企业在市场竞争中制胜的秘诀。
“无信人之言，人实不信”
我国当代著名国画大师李苦禅，为人爽直，重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求，因有事在身，未能及时完成。
后来，老友突然病故。闻讯后，李苦禅后悔不已。
他立即挥毫作“百莲图”，郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。
原谅一个人容易，信任一个人却很难。信任难建，就一次而已。
《诗经》中也说：“无信人之言，人实不信。”
在《易经》当中，多次提到“有孚”这个字眼，“有孚”即为有诚信。一个人，或者一家企业，做到“有孚”，才能“无咎”，即没有大错。
由此可见，诚信是个人的品牌，是做人的无形资本，是我们为人处世的第二张身份证。
回首古代，展望今朝，“诚信”都有着举足轻重的地位。
国无信则无邦交，在这个多元化的世界上，被孤立着就意味着灭亡；商无信则无合作，结局便只有破产；人无信则无立足之地，无友可交，无事可做。
因此，言而无信，则自取灭亡。对于一个人、一个团体，乃至一个国家都是如此。
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