想建设马克思经济学的朋友来认识一下（纯粹批判的朋友请绕行）

　　你留下地址给我，我拜访你去。我家就是唐山的。我相信只要是真理，是会让大家接受的。

　　万岁大中华。

呵呵,我现在住在我姐家里，过几天就去上海漂泊了呵呵。

还是应当从劳动价值论入手。

事实上，必须承认并发展劳动价值论，不然就会给资本家留下剥削的余地。

发展的方向有：

1、劳动价值是不是只在商品社会存在，在其他社会是不是存在？

2、劳动价值量与实物生产之间的绝对关系与相对关系，即劳动生产率的提高是增加了劳动价值量，还是降低了劳动价值量。从相对来说，是降低了，从绝对来说，是提高了。

3、劳动价值论会不会跨越到共产主义社会。

4、商品的二因素，使用价值和价值是一个对立统一的整体，是不是要数学化的研究。

建设马克思首先得从分析他的理论解构开始，确立一个坚持的先后顺序－－－或者可是说是逻辑分析的先后顺序。

按一般的观点，劳动价值论是马克思经济学的核心内容，是其它一切理论的基础。单就他的现有理论而言，这种观点是正确的。

但是我认为，要建设他的理论，必须要现在他的理论之外来看逻辑的起点。这就涉及到了理论研究的任务和对象的分析。

换句话说，现在不是要肯定价值论问题，而是首先为他的价值论找一个存在的基础。这个基础找到了才能回答你上面的第一个问题。

马克思研究经济的目的是什么？首先是寻找一个社会经济运动的历史规律－－－也就是他历史唯物主义的一部分－－－他认为历史是规律可寻的－－－在此假设上进行了他的经济理论研究。

其次他用什么来分析历史的呢？－－－－首先他认为历史的终极是人人平等－－－不过他并没有直接去设想这个人人平等的社会－－－也就是没有去“空想”－－－而是寻找了这个平等的途径。

这个途径是什么？在绝对平等之前，他找到一个比较“现实”和“经济”化的标准－－－那就是一种人与人之间无差别的劳动－－－所以，所以在绝对平等之前，他就用了这个无差别的人类劳动来分析了现实社会的不平等性。

这个不平等有两个研究结论－－－一个是私有制对这个无差别人类劳动扭曲，第二个就是人与人在这个尺度之下的差别。简单的说，前者是资本主义社会，后者是按劳分配的社会主义社会。

随着社会的进步，这个劳动尺度或者说是约束消失了－－－那人类就进入共产主义社会了－－－作为抽象劳动概念内的小概念，价值，自然也就消失。

从这个分析过程看，要坚持马克思理论－－－最重要的是坚持他分析适用的根本尺度－－－抽象劳动！！

至于抽象劳动概念之下的价值－－－以及对价值的量化研究，都是第二层问题。

将抽象劳动作为首要的坚持要素－－－除了分析逻辑上的需要，还在于，这个要素同样是下面各个理论构成的前提分析的基本点－－－同时也是确立这个学科研究对象和任务的根本所在。

如果把抽象劳动作为一个尺度来分析社会经济的运动过程－－－就产生了另一个问题－－－那就是这种分析是否有现实的操作意义。这也是现在批判马克思理论的焦点之一（批判的焦点主要有两个，一个是理论存在的合理性，一个理论存在的实践价值）

从历史上看，马克思经济理论的实践操作是失败－－－无论是搞阶级斗争还是计划生产，都没有取得值得人们认可的结果。而从西方经济的发展看，不去刻意的分析社会的劳动平等问题同样获得了发展－－－简单的说，人们产生了这样的结论－－－至少在现在很多中国学者眼中产生了这样的结论－－－那就是马克思的理论本身逻辑有问题，就算是逻辑没问题，研究方法也没问题，但它依然是无意义的－－社会的历史发展过程是一个自发的过程，作为这之间的人类，只要处理好经济发展问题就行了，不需要再去分析劳动平等问题－－－－只要社会发展了，社会就自然向劳动平等的趋势发展，最终让人类脱离劳动的约束而达到人与人的绝对平等。

从某种程度上说，现在有那么多坚定的马克思经济理论批判者，多是因为这个理论在历史上的实践表现让人很失望，当政府继续用它来作为指导理论时就产生了极大的抵触情绪。进而才会如此热衷的寻找马克思经济理论逻辑的不合理性。

支持楼主!

建设马克思主义，不是抛弃马克思主义；发展马克思主义，不是脱离马克思主义；创立中国经济学，不是否定马克思主义，更不是走资本主义道路，而是根据中国的实践进行理论上的创新。