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西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃而不作。故外户而不闭，是谓大同。”
天下为公，作为几千年来中国仕人的政治理想在历代中国社会上有着广泛的共鸣。但现在我们的社会在许下了天下为公的诺言后却实行着大道将隐的行当，对于普通老百姓来说，吃不起住不起玩不起结不起生不起病不起死不起，但最关键的是，真正先富起来的一部分人还移民跑了。这就是我们现在面临的现实，出和处依然是困扰着知识分子的两难选择，思想启蒙看上去还是那么的遥遥无期，这就是我们的前辈用鲜血换来的今天吗？在1949年的时候，诚挚的人民诚挚的望着诚挚的毛泽东和诚挚的新中国，然而六十多年后，人们依然没有自己的土地，以前我们的旧社会由很多的阶级组成，现在简单了，只有四个阶级，那就是穷人，房奴，富人和富豪。 希望的并不多，只是应该更公平，希望的并不多，只是想看到依然有憧憬，希望的并不多，官员们应该更清明。愿我们的祖国繁荣富强，愿“苏联的今天，就是我们的明天”这不会成为现实。
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