楼主: 100029469
2010 7

政治经济学社会主义部分的问题 [推广有奖]

  • 5关注
  • 0粉丝

为了谁?

博士生

29%

还不是VIP/贵宾

-

威望
0
论坛币
0 个
通用积分
0
学术水平
0 点
热心指数
0 点
信用等级
0 点
经验
3533 点
帖子
167
精华
0
在线时间
265 小时
注册时间
2009-12-27
最后登录
2018-12-26

+2 论坛币
k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群
赵安豆老师微信:zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币!

+2 论坛币
怎么都是在说政治经济学资本主义部分的问题,没人说社会主义的部分,是因为社会主义的部分没有什么可取之处么?还是什么原因啊,晕了,还想大家推荐本关于社会主义部分讲的不错的教材呢
有人推荐么?直接看资本论?饶了我吧!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

关键词:社会主义部分 政治经济学 政治经济 社会主义 经济学 政治经济学 社会主义

沙发
jwnjly 发表于 2010-1-28 21:29:07 |只看作者 |坛友微信交流群
马克思认为,资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为“庞大的商品堆积”,这些商品是靠自己的属性即有用性来满足人的某种需要的,每一种有用物都是许多属性的总和,都可以从质和量两个角度来考察,可以在不同的方面有用,发现这些不同的方面从而发现物的多种使用方式,因而物的有用性使物成为使用价值。使用价值只是在使用或消费过程中得到实现。不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容。

使用道具

藤椅
jwnjly 发表于 2010-1-28 21:29:29 |只看作者 |坛友微信交流群
马克思认为,资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为“庞大的商品堆积”,这些商品是靠自己的属性即有用性来满足人的某种需要的,每一种有用物都是许多属性的总和,都可以从质和量两个角度来考察,可以在不同的方面有用,发现这些不同的方面从而发现物的多种使用方式,因而物的有用性使物成为使用价值。使用价值只是在使用或消费过程中得到实现。不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容。

使用道具

板凳
jwnjly 发表于 2010-1-28 21:30:01 |只看作者 |坛友微信交流群
一个物可以是使用价值而不是价值,一个物可以有用,而且是人类劳动产品,但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要,他生产的就只是使用价值(个人财富),而不是商品。

使用道具

报纸
jwnjly 发表于 2010-1-28 21:30:27 |只看作者 |坛友微信交流群
每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动,或有用劳动。种种商品体,是自然物质和劳动这两种要素的结合,劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正象威廉配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母。

使用道具

地板
jwnjly 发表于 2010-1-28 21:32:31 |只看作者 |坛友微信交流群
马克思认为,资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为“庞大的商品堆积”,这些商品是靠自己的属性即有用性来满足人的某种需要的,每一种有用物都是许多属性的总和,都可以从质和量两个角度来考察,可以在不同的方面有用,发现这些不同的方面从而发现物的多种使用方式,因而物的有用性使物成为使用价值。使用价值只是在使用或消费过程中得到实现。不论财富的社会形式如何,使用价值总是构成财富的物质内容。

使用道具

7
山成功 发表于 2010-1-29 22:20:00 |只看作者 |坛友微信交流群
急用先学。
我建议:先学《资本论》第一卷中的直接的社会主义结论论述。力图有所理解。共两段。
再学习和理解马克思在《资本论》中所阐述的带有特殊性质的社会生产规律、即资本主义所有制的社会生产规律。马克思的这些研究并不仅是为了批判而是为了新社会条件下的应用。
这样你的学习就有了实际的需要和新的意义。
打开《资本论》第一卷第24章[资本主义积累的历史趋势]节,你就会看到马克思对社会主义所有制形式所作的著名科学结论:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”(《资本论》第一卷第831-832页)
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”……回顾历史风云,我国许多革命前辈,是直接间接地受《共产党宣言》影响走上反抗封建殖民主义、资本主义,建设社会主义的革命道路的。但由于出发点的差别、理论传输的周折、斗争阶段的繁复等原因,他们未及深明《宣言》缘自一般生活经验所阐述的每个人自由全面发展的新社会原理,具有自然科学原理同样的、亟需探讨清楚的重要性质,所以在取得了共产主义这一中介环节的革命成功不久就陷入了前述令人惋惜的困顿;也就是说,他们曾力求“弄通马克思主义”却未及理解应用马克思基于现实生活经验和社会生产过程所创立的社会主义经济科学(价值规律、平均利润率、两部类交换规律,以及地租理论等等,都是要撇开其特殊性而在“社会生产一般”的意义上应用的这类科学成果);未及弄懂革命胜利以后将获得怎样的世界形式——亿万人民群众在现时代成就的集体生产条件下普遍当家理财做主人是怎样的形式,这一“运动的基本问题”。时过境迁。而今重读这一著作,马恩于其中的共产主义-社会主义个人所有制阐述,盈然闪烁出两全其美、无可阻抑的勃勃生机。面对意义极为重要深远的我国国企改革事业,认真领会《资本论》以生产自然规律阐述的“重建个人所有制”科学含义,将给予还赢握统治阶级资格的我国共产党人,负有重责的社科理论工作者和广大坚持社会主义理想信念的各阶层生产者、劳动者,以怎样的启迪呢?
摘自拙稿——从《宣言》等著述看马克思“重建个人所有制”结论。

使用道具

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
加JingGuanBbs
拉您进交流群

京ICP备16021002-2号 京B2-20170662号 京公网安备 11010802022788号 论坛法律顾问:王进律师 知识产权保护声明   免责及隐私声明

GMT+8, 2024-4-28 18:04