马克思的价值实际上是“能够实现的价值”

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假设上衣和麻布双方都有数量很多的供给者，那么问题就复杂了。按哪个的劳动耗费来交换呢？马克思讲按社会必要劳动时间来交换，因此，马克思的价值实际上是“能够实现的价值”，而我的价值就是个别价值，即各个生产者耗费多少就有多少价值，至于这个价值能够实现多少，能够变成多少交换价值，那是另外一回事。我认为这是最重要的理论突破，即价值是一回事，而这价值能够实现多少又是另一回事。相同价值的一个产品，它在美国市场与在非洲市场所能够实现的价值量显然是不同的。因此不能把价值与能够实现的价值相混淆。比如，相同一款华为手机在国内与在欧洲具有不同的价格，这说明，这个产品在不同市场所能够实现的价值是不同的。所以，由此可知，尤其是不能把价值与能够实现的价值相混同。许多商人认为，中国市场巨大，所以能够实现的价值就会很大，于是世界各国的商品纷纷出口到中国市场，以谋求在销售中实现超额利润。

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关键词：必要劳动时间 社会必要劳动 中国市场 华为手机 社会必要

当我们区别了价值与能够实现的价值的时候，我们就会有趣地发现：如何看待不能实现的价值的价值问题？即那些不能实现的价值还算不算是价值、有价值？我认为当然是算有价值的。比如某商品在美国没人购买而在非洲有人购买，那你讲这商品是有价值还是没有价值？我的观点是：无论有没有人购买，都有价值，有没有人购买只是这个价值的实现问题，有时候这个实现程度是0%，有时候它的实现程度则是100%。
因此，有价值与能够把这价值实现出来，并且实现多大的程度，那是两个不同的事情。

因为商品的价值本身是不能表现自己的，要借助于商品交换这个“镜子”加以反射或者表现！因此生产和交换实现是价值完整的体系，缺一不可！

黄河青石 发表于 2019-4-19 20:56
因为商品的价值本身是不能表现自己的，要借助于商品交换这个“镜子”加以反射或者表现！因此生产和交换实现 ...

在一个国家里面，每个人同样构成一个完整的体系。但是，这并不意味着你可以当这个国家的总统。为什么？因为每个人都在自己的位置上构成这个体系。
交换是价值的实现与表现，而不是讲交换就是价值或者交换决定价值。

xinchuzu 发表于 2019-4-19 17:22
这个“价值”本身就存在问题：什么是“价值”，对谁有“价值”？如何体现出“价值”？什么叫做“能实现”， ...

不是价值本身有问题，而是价值这个东西相当复杂从而使人无不有问题地看待价值。