楼主: 燕中伟
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[其他探讨] 对学术的研究与思考,要有目的性和针对性 [推广有奖]

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燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-24 15:27:39
tfkl 发表于 2019-5-23 22:23
针对!连题目的字都写错,还敢在这儿发文。我也是醉了!!!

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燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-24 15:28:41
醒思木 发表于 2019-5-23 23:00
我们只是民间思想交流,注重其思识见解,对于其文字…能明白其文意就可以…
哈哈,错了就是错了,下次改正就是了

13
燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-24 15:32:03
醒思木 发表于 2019-5-24 00:43
关于“桃花源”…是指东晋陶渊明的《桃花源诗记》中的那个桃花源。通常指代中华文化之理想社会的指代名词 ...
我才下班回来,先补个觉,空了慢慢读了回复你

14
燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-24 20:03:27
醒思木 发表于 2019-5-24 00:43
关于“桃花源”…是指东晋陶渊明的《桃花源诗记》中的那个桃花源。通常指代中华文化之理想社会的指代名词 ...
看了你的贴子,以我的理解,你依然是把人作为物质条件所决定的基础之上。我得出来的这个理解,是不是符合你的看法?

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醒思木 发表于 2019-5-24 20:52:09
燕中伟 发表于 2019-5-24 20:03
看了你的贴子,以我的理解,你依然是把人作为物质条件所决定的基础之上。我得出来的这个理解,是不是符合 ...
“把人作为物质条件所决定的基础之上”…你的这一语意很模糊。

我原来的那个回帖,一是回答你…桃花源这个名词的含意,二是回答你…“劳各所得”的私有制(桃花源)社会之由来,并没有涉及“把人作为物质条件所决定的基础之上”这个话题。

16
醒思木 发表于 2019-5-24 21:01:01
燕中伟 发表于 2019-5-24 15:32
我才下班回来,先补个觉,空了慢慢读了回复你
没关系,休息好,有空闲再回复,只作为文友间的聊天。
在没有网络聊天以前,文友间借助通信聊天…多次两三个月甚至半年多才得到回信

17
燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-24 22:15:33
醒思木 发表于 2019-5-24 20:52
“把人作为物质条件所决定的基础之上”…你的这一语意很模糊。

我原来的那个回帖,一是回答你…桃花源 ...
我对研究理论的基本看法,是怎样改变社会的这一问题上。而你提出的:”仁政主义社会的消除…自然资源类资产(地租)收入和生产工具类资产(资本)收入…异化“劳各所得”的商品经济形态。“,所以我理解你是不是以这样的思想或方法,达到改变社会的目的?

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醒思木 发表于 2019-5-24 23:38:20
燕中伟 发表于 2019-5-24 22:15
我对研究理论的基本看法,是怎样改变社会的这一问题上。而你提出的:”仁政主义社会的消除…自然资源类资 ...
我改造现实社会所针对(保全)的对象是劳动人民的劳动收入…所针对(消灭)的对象是非劳动人民的资产收入(即:剥削收入或非劳动收入),其目的是归原商品经济之最初“劳各所得”的本来面目,其办法是创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度,以消除自然资源类资产收入和生产工具类资产收入之异化商品经济最初“劳各所得”的本来面目。
也就是说,在我依陶社商品经济理论看来:人类社会发展规律是从最初的“劳各所得”之商品经济社会出发…迈向最终的“劳各所得”之商品经济社会。

19
燕中伟 在职认证  发表于 2019-5-25 00:07:05
醒思木 发表于 2019-5-24 23:38
我改造现实社会所针对(保全)的对象是劳动人民的劳动收入…所针对(消灭)的对象是非劳动人民的资产收入(即: ...
我改造现实社会所针对(保全)的对象是劳动人民的劳动收入…所针对(消灭)的对象是非劳动人民的资产收入(即:剥削收入或非劳动收入),其目的是归原商品经济之最初“劳各所得”的本来面目,
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问题是,你这些想法能设施吗?设施了又会有效果吗。从巴黎公社到前苏联再到中的的毛泽东时代,这些形式上的改革措施已经做得很到位了,但是结果呢?
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因此可以说,在时代文明没有实现向更高文明迈进之前,一切形式上的想法和改革都是不能改变时代现状的。能理解我说的意思吗?

20
醒思木 发表于 2019-5-25 00:16:17
燕中伟 发表于 2019-5-24 15:32
我才下班回来,先补个觉,空了慢慢读了回复你
“才下班回来”?…你的年龄?过而立?过不惑?过天命?

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