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人治、法治和所谓机治 [推广有奖]

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所谓机治,可能是说,良好社会习惯势力下自律程度高的治理,广泛使用人工智能下客观化标准化的治理,等等。那么,这可以看成某种的法治,比较成熟、发达、高级的法治,而不是人治、法治之外的第三种治。在这里,就省略不谈了。


人治,人大于法,法是奴仆,就是违法治国,腐败治国,权术权谋权宜治国,自欺欺人治国。

法治,法大于人,法是君主,就是依法治国,正统治国,正派正经正干治国,自强不息治国。

宪法及法律,不过是几张黑字白纸。

能把几张黑字白纸,奉行到至高无上,就不战而胜,天下无敌。

毛主席说,加强纪律性,革命无不胜。纪律,就是广义的法律。

毛主席说,世界上怕就怕认真二字。依法办事,是最大的认真,最大的名副其实。

管子也说,礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。这就是规则至上的意思。

老子也说,大智若愚,其愚不可及,惟真无敌,凡圣人皆孩之。

孔子也说,人无信不立。人而无信,不知其可。


宪法命令:中国首先是社会主义的国家,其次是人民做主的国家。

宪法至高无上,高于人民高于党,高于民主和科学,高于真理和正义,高于一切。

宪法及法律,是天下共主,是一国教宗。制定宪法,就是君主登基,而去崇拜服从。

宪法的实行,就是法治,亦即宪政。

法治的意义,在于树立真人真事,互信共识,团结合作,集体理性,集体行动能力。

宪法的实行,在于落实法定的公民、法定的先锋队、法定的社会主义。

社会主义,使得劳工百姓转变为劳动阶级,劳动阶级上升为领导阶级。

社会主义,使得依法治国、人民做主、党的领导,党、公民、劳动者,三位一体。

华为公司,就是社会主义,就是无产阶级解放事业的先锋,人类进步事业的尖兵。

法治的结果,是永葆红色江山,无产阶级的专政。


人人都要崇拜宪法,服从宪法,执行宪法,完善宪法,

人人都要发现问题,提出问题,研究问题,解决问题。

人人都要依法办事,名副其实,落实法定的公民、先锋队、社会主义。

公民、先锋队、社会主义,三足鼎立,立定千秋大业。



法治精神,规则意识,契约观念,甚至于所谓的产权保护,这些对于社会经济又有什么意义呢?

所谓有什么国民,就有什么国家。所谓江山易改,本性难移。所谓改造国民性,百年树人。国民如何对待宪法这个最大规则?百姓如何对待宪法,就是如何对待规则,对待契约,对待承诺,对待诚信,对待官民关系、人际关系、民事关系。对待宪法、规则是什么样的态度,就是什么样的国民,什么样的社会。搞好社会,搞好经济,就在于如何对待法治,如何实行法治,如何树立真人真事,互信共识,集体理性,集体行动能力。这就是社会活动的机制,也是经济行为之主体的社会基因。


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沙发
财富论 发表于 2019-11-11 14:47:15 |只看作者 |坛友微信交流群
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读写学评 发表于 2019-11-14 01:27:49 |只看作者 |坛友微信交流群
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读写学评 发表于 2019-11-14 01:41:11 |只看作者 |坛友微信交流群
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读写学评 发表于 2019-12-13 01:00:57 |只看作者 |坛友微信交流群
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地板
臧东峰 在职认证  发表于 2020-1-7 13:56:29 |只看作者 |坛友微信交流群
人治、法治和所谓机治 ?

这个“机治”,是你自己发明的吧?   这个提法,是不是针对现在出现的机器管人(电脑),呵呵

其实,除了人治和法治之外,还有一种曾经在人类社会中长期占主导地位的国家治理方式——德治

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7
1993110 发表于 2020-1-7 13:59:29 |只看作者 |坛友微信交流群
臧东峰 发表于 2020-1-7 13:56
人治、法治和所谓机治 ?

这个“机治”,是你自己发明的吧?   这个提法,是不是针对现在出现的机器管人 ...


机治,是一位网友他说的。大概是人工智能应用于办公、判案、执法等等等。

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8
1993110 发表于 2020-1-7 14:01:13 |只看作者 |坛友微信交流群
臧东峰 发表于 2020-1-7 13:56
人治、法治和所谓机治 ?

这个“机治”,是你自己发明的吧?   这个提法,是不是针对现在出现的机器管人 ...
其实,除了人治和法治之外,还有一种曾经在人类社会中长期占主导地位的国家治理方式——德治
德治,真正的德治,大概是人治之一。


法治当中,如果有德,仍旧属于法治。

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9
臧东峰 在职认证  发表于 2020-1-7 14:05:28 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2020-1-7 14:01
德治,真正的德治,大概是人治之一。
正确
人治当中,如果有德,仍旧属于人治。

但是,真正的德治,并不是是人治之一。  比如中国周代的“礼制”,就是典型的 德治

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10
1993110 发表于 2020-1-7 14:07:25 |只看作者 |坛友微信交流群
臧东峰 发表于 2020-1-7 14:05
正确
人治当中,如果有德,仍旧属于人治。
但是,真正的德治,并不是是人治之一。  比如中国周代的“礼制”,就是典型的 德治
礼法,礼治,可能仍旧属于人治,或许人治的成分少一些,程度低一些。

上述,是假定所谓真正的标准的典型的礼治。

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