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雷达卡
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昨天晚上不知道为什么，突然想起刘亦婷来，想要了解她的现状，于是就百度了一下，发现还有个刘亦婷吧，进去看了几个帖子，终于知道她嫁给了一个美国白人，在一个基金做副总裁，代理大中华区，拿了美国绿卡，没有考上哈佛商学院，也没有回国的迹象。这让我又想起另一个人来，她叫马楠，曾经在克林顿来访时代表中国青年表达对美国的不满，而之后却嫁给了美国白人，过起了相夫教子的生活。 刘亦婷曾说要学成回国建设家园，而现状与之大相径庭，马楠貌似坚定地排斥美国，却生下了美国人的孩子。这样的结果不让人感到惊诧才怪呢。不过仔细想来，都是我们这个大环境让我们形成了一种思维习惯所致，就像看新闻联播时间长了，各位领导的表演也在我们的心目中成为他们的真实写照。并不是想要贬低两位女性，要把她们与那几个领导人放在同样的位置，我必然不会这样侮辱曾经是我偶像的可爱的姐姐的。可是，这样的言语与行动上的矛盾还是给了我们一些虚伪的印象，不过与新闻联播等的表演而言，真是可以忽略不计了。 我理解她们，虽然有些遗憾，毕竟我是个自私的中国男人。 接下来我又链接到另一个在高中时期影响过我的女孩-黄思路。得知她北大毕业后到哥伦比亚大学读硕士，感觉她弄不好也会成为美国大家庭的一员，不过这只是我的一种猜测了，虽然带着遗憾。之后链接到韩寒在央视做的一个节目叫对话，里面韩寒和黄思路面对面，也没几句话的交流，他们都是18岁的样子，彼此羞涩拘谨，现在看起来甚是有趣。 现在看2000年的这期节目，给人一种很鲜明的感觉，那就是9年时间会有这样大的变化，从对一个异类的怀疑恐惧，到现在的司空见惯甚至是崇拜喜爱，我们都不用一个年代的时间。那些所谓的教授研究员，在一个18岁的孩子面前显得多么迂腐无知，那些观众的提问又是多么的哗众取宠呢。我闻到了进步，也嗅到了悲哀。新生事物必定会碾过旧的保守的事物，这简直就成了金科玉律了。而在我的心里，却早早地被移植了控制叛逆的机关，于是早早地我便缴械投降，在一个同样的年纪站在了老学究们那一边。 这录像真是个给人顿悟的好东西，在半个小时的时间里，我看到了自己的本质，还有这个社会的本质，更为重要的是，我看到了未来。 文化的专制与制度的专制是一对孪生兄弟，是鸡生蛋还是蛋生鸡我们也是没法搞得清楚。专制是贫困的产物，当贫困取消，每个人都是自己的专制机器。在人类为了自由奋斗的时候，那种追求的精神也就随着自由的到来而消失殆尽。到底生活在那个阶段的人是幸福的呢？ 第二篇、第一次读《三重门》时，我在上初中，那时有人讨论韩寒文化，我就觉得很奇怪。从纵向来说，非科班的才子墨客古来有之，要命名这种文化，恐怕轮不到韩寒。从模向来说，韩寒有选择任何成长方式的权利，其他每个人也都有这种权利，我实在看不出这有什么可研究的。尽管如此，当时社会对韩寒的研究是不遗余力的，其中讨论最广的，应算央视在2000年做的一期《对话》。现在不断有人问我对韩寒的看法，于是我把这期节目找出来，对比现在作为公共知识分子的韩寒，观察其中的滑稽与失衡。十年前，我觉得这个节目很不光彩，满口的仁义道德，字里行间都是吃人。十年后，我怀疑这是央视当时有意为之，通过这样的方式，来衬托韩寒是一个难得的合格人类。十年前的社科院博导陈晓明，认为韩寒的影响只是昙花一现。十年后，在陈晓明不遗余力地歌颂祖国时，韩寒却成长为中国百大公共知识分子之一。十年前的华东师大教授陈永明，认为社会应该把握韩寒、拯救韩寒。十年后，社会已把无数学生把握成了房奴，而韩寒却在拯救社会。十年前用来歌颂中国教育制度的黄思路，被主持人得意洋洋地请来反衬韩寒。十年后，黄思路跑路去了美国，而韩寒却在用文章改变中国人的价值观。十年前那个会用ICQ以及OICQ的麻花辫妈妈，认为韩寒是只幼稚的土鸡。十年后，她随着ICQ和OICQ一起消失在人海，而不用聊天工具的韩寒却话语传遍中国。十年前那个司法学校的学生，认为韩寒的自由是太过分了。十年后，他这批学生大概走上了工作岗位，结果司法没有自由。不知道他的名字，也许叫贾连春。十年前那个孩子喜欢昆虫的父亲，庆幸自己坚决不让孩子研究昆虫。十年后，一代孩子的儿时梦想毁灭了，他们开始在泪水中嫉妒韩寒，愤恨命运不公。十年前那个说韩寒记仇的人，认为韩寒的讽刺是一种报复。十年后，韩寒用他的成长，让上面的每一个人贻笑大方，不妨说他确实记仇吧，他分分秒秒都在报复。要我说，社会宽容度如此之低，就说明这社会欠折腾，每有韩寒这样的人出来赏它一耳光，它就能长进一点。中国特色主流文化，无非就是对货物模式的追求，对个体权利的忽视，以及对不同声音的镇压。韩寒没有成为沉默的大多数，这个狠人，用他的行动生生把这荒唐制度撕开一条口子，捍卫了自己作为人类的尊严。我没有资格评论任何人，只有时间才有资格，这期节目跨越十年所展示的诸多丑态，正是时间对韩寒的最生动评价。PS不是说有多喜欢韩寒，只是看到小时候爸妈会告诉我说那个哈佛女孩儿多么有理想有什么，而现在都变成这样，感慨特别多。
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